第12课 《短文二篇》之《记承天寺夜游》+课件+2025-2026学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

记承天寺夜游;

学习目标

1.诵读课文，初步感知内容。

2.细读课文，领略写景手法。

3.品读课文，把握诗人情感。;

“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，

往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的

感情或见解，即景抒情，托物言志。

碑记古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

游记是一种描写旅行见闻的散文体裁。

杂记是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

记….事是古代记载人物生平事迹的文体。说明，描写，情绪。;

·苏轼，字子瞻，号“东坡居士”,世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人(今四川眉山，北宋时为眉山城)。

●北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为;

【原文呈现】(红色加线字为重难点易错字词)

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然

起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未

寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇

(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。;

记承天寺夜游

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起

行。念/无与为乐者，遂(suì)至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦

未寝(qǐn),相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻;

理文意

解开衣裳门

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，

高兴的样子想到和寻乐副词，就

欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

……的人

积累重点实词“户”:指单扇门；一扇为户，两扇为门；泛指门。如“木

兰当户织”《木兰诗》。

句意：元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没

有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。;

理文意共同

多一起院子里形容水的澄澈

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水

均为水生植物大概是

中藻、荇交横，???竹柏影也。

交错纵横

积累陈述句句式：“......也”或“......者”,如：“自康乐以来，未复有能与其奇者”《答谢中书书》。

句意：张怀民也没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。;

理文意

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

只是清闲的人语气词，相当于“罢了”

积累文言语气词：

1)“也”:“徐公何能及君也”《周忌讽齐王纳谏》。

2)矣”:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”,博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”《论语十二章》。

3)“乎”:学而时习之，不亦说乎”,“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”《论语十二章》。

4)“邪”:“孤岂欲卿治经为博士耶”《孙权劝学》。

5)“焉”:“可远观而不可亵玩焉”《爱莲说》。

句意：哪一夜没有月光?哪里没有竹子和柏树?只是缺少

像我俩这样的闲人罢了。;

文言知识

一、古今异义

(1)但少闲人如吾两人者耳(但：古义：只是。今义：但是，

表转折关系的连词。)

(2)但少闲人如吾两人者耳(耳：古义：罢了。今义：耳朵。;

念无与为乐者(古义：考虑，想到。今义：想念)

盖竹柏影也(古义：大概是。今义：器物上部有遮盖作用的东西)

月色入户(古义：单扇的门。今义：住户);

二、一词多义

念无与为乐者(代词，相当于“……的人”)

者

但少闲人如吾两人者耳(动词，表示停顿);

三、词类活用

相与步于中庭(名词用作动词，散步)

四、文言句式

①判断句

盖竹柏影也(“……也”表判断)

②省略句

解衣欲睡(省略主语“余”);

一、朗读课文，理清夜游之事(按表达方式

)

根据内容(或表达方式)可以把课文分为几个层次?

第一层：叙事，交代赏月缘由，为下文赏月和抒发感慨作铺垫。

第二层：描写，写庭下月景。

第三层：抒情，抒发愉悦苦闷之情。;

元丰六年十月十二日

承天寺中庭

“我”和张怀民

月色入户，欣然起行

至承天寺，寻张怀民

相与步于中庭;

二、结合图画，赏析夜游之景

插图呈现的是文章哪部分内容?

怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏

影也