【高中语文】《鹊桥仙（纤云弄巧）》课件++统编版高一语文必修上册.pptxVIP

鹊桥仙秦观

目录02初读词作03赏析词作01知人论世04主题归纳05拓展阅读

知人论世第一章

知人论世秦观（1049年-1100年），字少游，又字太虚，别号淮海居士，世称淮海先生。高邮人。北宋著名婉约派词人，被苏轼称赞有“屈宋之才”。与黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。从内容看，秦观词所反映的生活面比较窄，直接表现国计民生的重大题材几乎没有，而其中最为突出的是“情”“愁”二字，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜；风格委婉含蓄，清丽淡雅。秦观词表现爱情，大多真挚而高雅，揭示出心灵深处的共鸣。在一定程度上，把爱情升华到美的高度来审视。

知人论世这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下了这首词，寄托对这女子的思念。为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之，但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自出机抒，歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。

初读词作第二章

初读词作鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

初读词作鹊桥仙秦观纤云弄巧,飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！上阙：情侣奔赴鹊桥相会下阙：情侣将别时许下誓言

赏析词作第三章

赏析词作纤云弄巧,飞星传恨，银汉迢迢暗度。①“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧，运用拟人化手法，点出了那满天瑰丽的云霞也颇通人性。②“飞星传恨”，“传”，运用拟人，暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。为他们相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。

赏析词作金风玉露一相逢，便胜却人间无数。“金风”“玉露”点明时间和季节，“风”字前加一“金”字，“露”字前加一“玉”字，显示景物的优美。“金风玉露”描写了七夕相会的场景，表明爱情的高尚纯洁。

赏析词作金风玉露一相逢，便胜却人间无数。词人运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱对比，表达了作者的爱情理想：虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？

赏析词作柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。柔情似水既是比喻，也是呼应。以流水比喻柔情，既表现柔情的绵长不断，也与上片的银河意象相呼应，营造出情景交融的意境。佳期如梦既写出相会时间短暂，如梦一般转瞬即逝，也表现了相会的不真实感——长久期盼的相会到来时，反而如梦境般令人难以置信。忍顾鹊桥归路以反问语气表达不忍离别的心情。忍顾即怎忍回顾，形象地刻画了牛女在不得不分离时，连回头看一眼归路都不忍心的复杂心理，比直接写不舍更加婉转深刻。

赏析词作两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！坚贞不渝地久天长永恒的爱虽形影不离但终有生离死别之日有尽期的爱胜却无数牛郎织女的爱情普通人的爱情

赏析词作两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！①两情若是久长时强调爱情的质量在于长久和深厚，而不在于朝夕相伴的形式。这种观点超越了时空限制，将爱情提升到精神层面。②又岂在朝朝暮暮以反问语气强化了前面的观点，表现出对爱情本质的深刻理解。这两句既是对牛郎织女的安慰，也是对世间情人的启示，传递了一种积极健康的爱情观。

小结：情感梳理作者在词作中的情感流动。从情感发展来看，词作呈现出由悲到喜，再由喜到悲，最后超越悲喜的曲折过程。开篇的纤云弄巧，飞星传恨还带着淡淡的哀愁；到金风玉露一相逢，便胜却人间无数转为欣喜和赞叹；柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路又陷入离别的感伤；最后两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮则超越了个体的悲欢，达到了一种哲理的高度。

主题归纳第四章

主题归纳秦观的《鹊桥仙》在主题表达上实现了重要创新。自古描写七夕的诗词多如牛毛，但大多沿袭欢娱苦短的传统主题，格调哀婉、凄楚。如《古诗十九首·迢迢牵牛星》中的盈盈一水间，脉脉不得语，曹丕的《燕歌行》中的牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁，李商隐的《辛未七夕》中的恐是仙家好别离，故教迢递作佳期等，都侧重于表现牛女分离的痛苦和相会的短暂。

主题归纳相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。他不是一味渲染离愁别恨，而是强调牛女爱情的精神价值和永恒意义。金风玉露一相逢，便胜却人间无数和两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮的议论，使