第12课《短文两篇—记承天寺夜游》课件++2025-2026学年统编版语文八年级上册.pptxVIP

高峰入云(仰视)

清流见底(俯视)

两岸石壁

青林翠竹(平视)

雾歇猿鸟鸣(视觉、听觉)日颓沉鳞跃(视觉)

结构梳理

总领全文：山川之美，古来共谈

愉悦得意

沉醉山水

人间仙境

(静动结合)

欲界之仙都

未复有能与其奇者

具体描绘

感慨收束

四时之景

晨昏之景

答谢中书书

自豪得意

学习并掌握文中的多义词语、特殊句式和修辞手法，养成积

累常用文言实词、虚词的习惯。

反复诵读，从表现手法和字词品析的角度赏析月下胜景，提

升语言鉴赏能力和审美感悟能力。

能够通过批文入情和知人论世的方法，抓住“闲”字，读出作

者漫步的闲情雅致、被贬谪的悲凉以及直面困境的从容豁达，培养乐观豁达的人生态度。

●教学目标

承天寺南唐初年建寺，初名“南禅

寺”。北宋景德四年(1007年)赐名承天寺，其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又名月台寺。

●情境导入

门三父子，

皆是大文豪。

诗赋传千古

峨眉共比高。

苏辙

苏洵

●作者介绍

“记”是古代的一种文体。

主要是通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

●考1文体知识

宋神宗元丰二年(1079),苏轼因被诬陷

作诗文反对王安石新法而入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，但“不得签书公事”,也就是有职无权，过了几年闲居生活。这篇平淡自然的小品文，就写于他被贬黄州(今湖北黄冈)的第四年。小品文是种散文的文体，其内容经常是在生

活中，作者经过反省思想传达给读者的讯息，内容题材不限。

●背景知识

元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，

欣然/起行。念/无与为乐者，遂(suì)至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻(zǎo)荇(xìng)交横(héng),盖/竹柏影也。何夜/无月?何处/无竹柏(bǎi)?但/少闲人/如吾两人者耳。

●诵读课文品韵味

记承天寺夜游

苏轼

●字词翻译

元丰六年②十月十二日夜，解衣欲睡，月

色入户，欣然起行。念③无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民⑨。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭⑥。庭下如积水空明⑦,水中藻、荇⑧交横，盖⑨竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳①。

●字词翻译方法

【成语推断法】解衣欲睡随心所欲→想要

【成语推断法】月色入户夜不闭户→门

【课内迁移法】遂至承天寺肃遂拜蒙母→于是

【课内迁移法】盖竹柏影也盖以诱敌→大概，表推测

字词清单

◆古今异义

月色入户

古义：门。

今义：人家，住户。

念无与为乐者

古义：考虑，想到。

今义：想念。

相与步于中庭

古义：共同，一起。

今义：相处。

盖竹柏影也

古义：大概是。

今义：器物上部有遮蔽作用的东西。

但少闲人如吾两人者耳

古义：只是。

今义：表转折关系的连词，但是。

介词，和、跟

动词，参与，这里有“欣

赏”“领悟”的意思

代词，……的人

助词，与“如”连用，可

译为“像……的”

念无与为乐者

能与其奇者

《答谢中书书》

念无与为乐者

但少闲人如吾两人者耳

与者

一词多义

文言句式

判断句：盖竹柏影也

“……也”表判断

省略句：解衣欲睡

省略主语“余”,即“(余)解衣欲睡”

倒装句：相与步于中庭

状语后置，即“相与于中庭步”

但少闲人如吾两人者耳

定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”

成语积累

夜不闭户月色入户门

随心所欲解衣欲睡想要

“记”是古代的一种文体。

主要是通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。

●文体知识

宋神宗元丰二年(1079),苏轼因被诬陷

作诗文反对王安石新法而入狱，出狱后被贬为黄州团练副使，但“不得签书公事”,也就是有职无权，过了几年闲居生活。这篇平淡自然的小品文，就写于他被贬黄州(今湖北黄冈)的第四年。小品文是种散文的文体，其内容经常是在生

活中，作者经过反省思想传达给读者的讯息，内容题材不限。

●背景知识

学习任务单

细读文章，梳理“夜游”事件

苏轼夜游事件：

时间：元丰六年十月十二日夜

地点：承天寺

人物：①苏轼、张怀民

原因：月色入户，想邀人共同游乐

事件：

心情：

闲

赏月缘由庭下月景月下感慨

月色入户，欣然起行积水空明，藻荇交横但少闲人，如吾两人

闲情

(议论、抒情)

思维导图

记承天寺夜游

闲趣

(写景)

闲事

(记叙)

起承转合

何处无月?何处无松柏?

但少闲人，如吾两人者耳。

怎样的闲情?

喜悦

复杂