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声律启蒙全（完整版）最新（续）

三肴（续）

原文

牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢。藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛。

注释

• 旨酒嘉肴：美酒与佳肴，出自《诗经・小雅》“旨酒既清，嘉肴既馨”。

• 藜杖叟：拄着藜木拐杖的老人，喻隐逸老者。

• 布衣樵：穿粗布衣服的樵夫，代指平民劳动者。

• 白驹皎皎：“皎皎白驹”，出自《诗经》，喻贤才或时光飞逝。

• 黄鸟语交交：黄莺鸣叫之声，形容春日生机。

• 柴门夜永有僧敲：化用贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”，喻清幽意境。

• 蹴踘：古代球类运动，类似现代足球，盛行于唐宋。

现代解读

“三肴”韵部后半段聚焦生活化场景，“牛对马，犬对猫”以常见家畜起笔，“桃红对柳绿”绘春日色彩，“藜杖叟，布衣樵”刻画不同阶层人物，体现“从物到景再到人”的编排逻辑。对仗兼具通俗性与文学性：“竹叶对松梢”为植物部位相对，“白驹形皎皎对黄鸟语交交”为事物形态与声响相对，“秋千舞对蹴踘抛”为古代娱乐活动相对，贴近生活且富有画面感。韵字“肴、梢、郊”轻快，适合体会日常场景中的韵律之美。

拓展延伸

古代体育文化链接：“蹴踘”是唐宋盛行的民俗运动，可结合《东京梦华录》中“举目则秋千巧笑，触处则蹴踘疏狂”的记载，理解传统体育活动与社会生活的融合，对比古今球类运动的演变。

四豪

原文

琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。峨冠对博带，紫绶对绯袍。煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙。

刑对赏，贬对褒，钺斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每铺糟。礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔。

瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。水流无限阔，山耸有余高。雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳。

注释

• 峨冠博带：高帽宽衣，古代士大夫服饰，喻儒雅。

• 紫绶绯袍：紫色印绶与红色官袍，古代高官服饰。

• 异茗：珍稀茶叶。

• 香醪：香甜的酒。

• 虎兕猿猱：均为野兽，虎兕喻凶猛，猿猱喻敏捷。

• 蚕缫：抽蚕丝，古代农家妇女的主要劳作。

• 淇澳竹：淇水弯曲处的竹子，《诗经》有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”，喻君子品格。

• 螺髻：形容山形如螺壳发髻，如“螺髻青浓”喻远山青翠。

• 鸭头绿腻：形容春水如鸭头般浓绿，“腻”指颜色厚重。

• 钺斧：古代兵器，亦为刑具，喻权威。

• 雷焕剑：晋代雷焕得龙泉、太阿双剑，喻宝剑。

• 吕虔刀：三国吕虔获宝刀，相者谓“必登三公”，喻吉祥器物。

• 铺糟：刘伶嗜酒，曾“幕天席地，纵意所如，唯酒是务，焉知其余”，“铺糟”指沉溺酒中。

• 拱北众星：“众星拱北”，喻臣民拥戴君主，出自《论语》“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。

• 犬子：谦称自己的儿子；羊羔：代指幼童或温顺之人。

• 谷水山涛：谷水为河流名，山涛为西晋名士，此处为字面相对，亦暗合“山水”意象。

• 双凤翼：喻夫妻或挚友情深，如“身无彩凤双飞翼”；九牛毛：喻极轻微，如“九牛一毛”。

• 鹓鸿之序：鹓鸿飞行有序，喻官员等级秩序，或贤才排列。

• 殚犬马之劳：竭尽忠心效劳，出自《汉书》“臣效犬马之劳”。

现代解读

“四豪”韵部以器物与天地意象开篇，“琴对瑟，剑对刀”分属文房与武备，“地迥对天高”拓展空间维度，“峨冠博带对紫绶绯袍”展现古代礼制服饰，体现“文武兼顾、天地人贯通”的思维。典故兼顾器物传说（雷焕剑、吕虔刀）与文人风尚（李白秉笔、刘伶铺糟），对仗类型丰富：“煎异茗对酌香醪”为饮食行为相对，“梧桐对橘柚”为果树相对，“水流无限阔对山耸有余高”为自然景观气势相对。韵字“豪、高、袍”雄浑开阔，与“天地”“官制”等宏大主题相得益彰。

拓展延伸

古代服饰礼制：“峨冠博带”“紫绶绯袍”反映传统服饰的等级象征，可结合《后汉书・舆服志》中“公侯紫绶，九卿青绶”的记载，理解服饰颜色、配饰与官阶的对应关系，体会“衣冠制度”中的政治文化内涵。

五歌

原文

山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓。饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。

繁对简，少对多，里咏对途歌。宦情对旅况，银鹿对铜驼。剌吏鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。千尺水帘，今古无人能手卷