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宋代文学
北宋初期的文风与诗风
宋初文坛的复古倾向——柳开、田锡、穆修
1．柳开——先驱,宋代为古文者实自柳开始,最初觉醒的儒者代表。
最早起来反对五代体，标举文统和道统，主张问道合一,有鼓吹复古、提倡质朴文风的筚路蓝缕之功。一定限度上大几宋初华而不实的文风。
重要从明道、致用角度对待文章社会功利价值。作品：应用文居多。《河东先生集》
２.田锡——过渡性作家，文人气质,改革自觉。
诗文理论方面颇有建树.论诗，主性情、意，强调自然气愤,豪健雅丽。
散文崇尚韩、柳，从创作角度提倡道统、文统。
作品《贻宋小著书》
意味着道体就在心体之中,并用道家“任运用而且自然”的观点解释心体。
任运用:性情自由抒发;自然:不知其所以然而然
3.穆修——响应者，主动传承。曾校刻韩柳文集。文章力求结构章法的变化,不求华靡艳丽。
王禹偁与宋初诗风和文风
１．王禹偁:促进宋初诗风、文风的变革
宋初“三体”诗：白体、昆体、晚唐体
王禹偁归入宋初“白体”诗派：在西昆体流行之前，王禹偁早已成为名家。创作大量反映社会现实、民间疾苦的作品，学习白居易“惟歌生民病”的讽喻诗。小法白居易平易诗风，格调平淡清远。
王禹偁:《村行》——万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
2．西昆体和晚唐体在真宗一朝繁盛。
晚唐体诗派中，林逋最受时人推崇。林逋——梅妻鹤子。
笔法流露晚唐诗人贾岛、姚合影响,孤澹清逸。
《山园小梅》：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
3.王禹偁的散文与文论:王禹偁《小畜集》
致力提倡古文,古雅简淡。多有现实内容，鲜明思想倾向。
继承韩愈“文从字顺”,体现恰当明白。
在追求平易自然的文风方面有开创之功，成为欧阳修改革文风的先声。
文论:在文以传道外,又规定文以明心,即可在传道之文里抒发自已的政见和心声，做到叙事言理和抒情结合。于“有言”外，提出“有文”。
明心:自已的内心世界臻于崇高,立身无愧,规定文道合一、文行合一。
杨亿与西昆体：以杨亿为代表的西昆体,是宋初影响极大的重要文学流派。
狭义的西昆体单指其近体律诗
广义的西昆体兼指其四六文
西昆:因创始人在秘阁唱和的诗集称《西昆酬唱集》取玉山、册府之意。
以杨亿、钱淮演、刘筠为魁首。
杨亿《南朝》，写法效仿李商隐,最大特点是精于用典，加之音节流传、辞采华丽,体现西昆体“取材博赡,练词精整”的特色。
西昆诗派和昆体功夫:西昆体形成是个流派的标志——《西昆酬唱集》的编撰结集
创作特色:学李商隐的近体律诗，考究声律文采，修辞重用典。
优点：文辞密丽，气象雅典，发明纯宋人诗歌
短处:太雕琢、不自然，太堆砌、少意味
昆体功夫：考究修辞对宋诗发展影响很大。注意修辞，重格律、借代,颇具李商隐的“沉博绝丽”之风。资书认为诗,大量用典。以学问为诗,是宋诗形成自身特色的第一步。
欧阳修与北宋诗文革新
诗文革新运动:北宋中叶兴起的古文运动，确立古文在散文领域的正宗地位,且影响到诗歌创作，作诗也考究“气格”，产生以“以文为诗”的现象。
欧阳修——文坛盟主的领袖
推动北宋文学发展，使宋文、宋诗可以自具面目而独树一帜。宋代士风和文风的根本转变,自欧阳修始。
欧阳修：字永叔，号醉翁,又号六一居士。
他“蓄道德而能文章”的行为方式从根本上决定了宋代士大夫以天下为已任的淑世精神。
欧阳修在诗文革新运动中的领袖地位：三苏皆出欧阳门下
纠正雕刻过甚的昆体流弊。实践自已“其道易知而可法，其言易明而可行”的创作主张。撰写平易生动的古文。运用政治伎俩,排抑“太学体”。建立流畅自然的格调作为宋代古文运动的基本目标。扭转古文复兴之后脱离社会现实的倾向。确立散文体的正宗地位。不少诗人团结在欧阳修周边,树立一代新风。欧阳修写诗重气格、好议论。
欧阳修的散文及其六一风神
欧阳修文学创作以散文成就最大、影响最大
欧阳修散文:
发展“文从字顺”,建立起平易流畅、委屈婉转的文章格调——对宋代散文发展的最大贡献
叙事简括有法,议论纡徐有致,多用语助词,大量化用骈文语句
注意语气的轻重、声调的和谐,善于文句的长短变化、语气停顿转换
语句圆融轻快，文气流转
散文基本格调——平易流畅中富于波折变化
佳处：从平易近人处出发，从入情入理的具体事物出发，从极平凡的道理出发。
六一风神：欧阳修散文的美学格调,散文措辞平易，用当初通行语言写成。自然地叙事、抒怀，看似散漫不经中体悟出难以言传的高远境界。本质是散文的诗化和情感的外显。笔触多情，文章结构吞吐往复、参差离合,语言平易自然。
六一风神特点:偏于阴柔之美,纡徐委备而婉曲有致，诗味醇浓，含蓄蕴藉。
欧阳修的诗:自成一家，平易,宋诗创始者。提出“诗穷而后工”
学韩愈“以文为诗”，最长于——七言古体
《和王介甫明妃曲二首》：用类于散文语句，笔势矫健。学韩愈诗，主气格而贱丽藻。
多以古文句法、气势入诗，可称为——古文诗体,是宋诗中最富权威的
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