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广东潮阳剪纸特色简介

一、潮阳剪纸的历史渊源

潮阳民间剪纸这一艺术形式，由中原人南迁带来。文献虽未确切记载，但唐末诗人李商隐“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”诗句，描写的就是晋人用金银箔镂刻人物花样，或用彩帛色纸剪为人物花样的风尚。潮阳民间剪纸可能在东晋“永嘉之乱”之后，由迁入潮汕的中原移民带来的习俗发展而成。

▲《戏曲人物》作者：许遵英

潮阳滨临南海，气候变化无常，自然灾害较多，为祈求风调雨顺、出海平安、五谷丰登与岁岁安乐，历史上形成敬神明、祭祖宗、施孤鬼、游神赛会的各种风俗习惯，民俗文化活动历来多姿多彩，可谓是民俗文化的一道亮丽的风景线，为潮阳民间剪纸提供了生长发育的平台。

时年八节、婚丧寿宴、敬祖酬神等民俗十分隆重，有“赛会”“赛桌”的传统民俗习惯。“赛会”的花灯、“赛桌”的“五牲”、粿品大多要以剪纸作装饰，如魚花、鸡花、鸭花、猪头花等。供品上贴的剪纸，潮汕民俗称之为“大钱”，最大的剪纸花可达几米，可谓百花汇萃，令人眼花缭乱。潮汕传统婚姻礼俗中，女孩出嫁时，其陪嫁礼品嫁妆上也饰以剪纸吉祥花。

▲《吉祥三宝》作者：魏惠君

潮阳文化馆在80年代的挖掘整理民间剪纸工作中，收集到500多件作品。其中一件作品《蝙蝠》，它用棕色丝纸剪成，据考证为清朝雍正年间的作品，是潮阳民间剪纸目前尚能见到的最早作品。构图以“蝙蝠”为主题，取“蝠”寓意“福”，采用“花中套花”的手法，并在“蝙蝠”外轮廓点缀上莲花、梅花等吉祥图案，整幅作品构图丰满，在对称构图中求变化，形象生动、刀法精巧细腻，线条纤细多变，如春蚕吐丝，层次丰富，寓意含蓄，极富情趣，可见清代的潮阳剪纸艺术已达到相当高的水平。

剪纸是潮阳民间最普遍的艺术活动之一，与民俗活动相融合，形成了多姿多彩的吉祥纹样和寓意，具有实用与审美的双重功能。所以,潮阳剪纸艺术是吉祥艺术。可以说，潮阳民间剪纸艺术的地方特色最浓，也是南方剪纸的主要流派和优秀代表，更是南方剪纸艺术中乃至全国剪纸大家族园地中的一株奇葩。

▲《做桃粿》作者：黄少琼

二、潮阳剪纸的题材

潮阳民间剪纸艺术的题材来源于生活，丰富多彩的民俗活动，使得潮阳民间剪纸的题材非常广泛，花鸟虫鱼、动物走兽、戏曲人物、市井百姓，只要入其视野，便能变为栩栩如生的艺术作品。基本上可归纳为：供品花与礼品花、民间传说、神话故事、传统戏曲人物等。

剪纸的民间用途，在于美化与装饰，同时担任着教化礼义、宣扬美德、歌颂生活的传媒作用。因此，题材内容多表现：“吉祥喜庆”“福禄寿诞”“五福呈祥”“子嗣绵延”“五谷丰登”“六畜兴旺”等，用于时年八节、过年游神赛会、元宵赛灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动的装饰，渲染吉祥气氛。

▲《金鼠迎春》作者：陈雁淑

作为装饰供品用的剪纸，称之为供品花。供品贴花剪纸，多随物象而剪饰，所呈现出题材内容和表现形式的多样性，可以说是异彩纷呈。中秋节的拜月供品上贴的是香蕉花、柚花、杨桃花等，月饼糕点上贴有各种团花、饼花。时年八节、敬神祭祖，供品贴的是红桃粿花、鸡花、鸭花、猪头花、鱼花、螃蟹花、龙虾花，各种题材应有尽有，甚至供桌上陈放的筷子也有筷子花。

潮汕地区潮剧历史悠久，逢年过节村村必唱大戏，在潮阳剪纸中就有许多戏曲题材，表现了很多传统剧目，如“薛丁山与樊梨花”“荔镜记”“桃花过渡”“陈三五娘”等。很多剪纸艺人都熟谙于戏曲故事，从中获得创作的灵感，运剪起来得心应手。如剪纸《槐荫记》就取材于“天仙配”的故事，描绘董永与七仙女在槐荫树下结连理，槐荫树为媒的情节。还有“八仙过海”“梁山伯与祝英台”等，及民间赛会的大型广场舞蹈“英歌舞”，都表现得栩栩如生。她们从戏曲及民间故事中寻找题材，从生活现象中提炼概括，将传统流传下来的摹本推陈出新。

▲潮阳剪纸图案

在潮阳文化馆1989年编印的《潮阳民间剪纸》专集中，4个类别(人物、动物、团花、饰花)181套，近500个花样无一雷同。这些作品，显示了剪纸艺人超凡的想象力，对各种题材的驾驭能力。

三、潮阳剪纸的艺术特点

潮阳民间剪纸的艺术特点体现在造型、构图、刀法等技艺方面。

潮阳民间剪纸造型上注重表意，表现手法自由灵活。

▲《巧绣春华》作者：郑少燕

潮阳剪纸的构图以平面设计为基础，既有稳定感强的对称形式，也有在对称中求变化的构图形式，无论是方形、长方形、圆形和不规则形体，构图都饱满充实，严整而灵巧，纤细柔媚，结构严谨。在特定的纹样轮廓内，采用“花中套花”的手法，围绕主题，填满祥花瑞草等吉祥纹样，构成和谐完整的图案，构图饱满有序、虚实得体、疏密有致，严谨而舒朗的画面?,使人感觉丰富且有变化，充分展现剪纸的清新、明快、剔透的特点。

潮阳剪纸的刀法通过刀趣和纸味的剪纸形式美来体现。主要以“阳剪”为主，留住线条，将主体图形以外的“空白”部分剪掉，同时结合使用“阴剪”，使画面层次分明，疏密有致，增强表