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九年级上册语文成语汇编大全
成语是中华语言文化的瑰宝，凝聚着古人的智慧与生活的哲理。在九年级上册的语文学习中，我们邂逅了许多意蕴丰富的成语。它们不仅是文本解读的钥匙，更是提升我们语言表达与写作素养的基石。本汇编旨在梳理本学期课文中出现的重点成语，辅以出处、释义、用法及拓展，希望能助同学们一臂之力，在积累中传承文化，在运用中点亮文思。
第一单元：家国情怀
《沁园春·雪》
红装素裹
出处：须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
释义：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色。红装，原指妇女的艳装，这里指红日照耀着大地；素裹，原指妇女的淡装，这里指白雪覆盖着大地。
用法：多用于描绘冬日雪景的美丽，具有浓厚的文学色彩。作谓语、定语。
一代天骄
出处：一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
释义：指称雄一世的英雄人物。天骄，天之骄子，汉朝人称匈奴单于为天之骄子，后来称历史上北方某些少数民族君主为天骄。
用法：用于褒义，指有杰出贡献或威震一时的人物。作主语、宾语。
《我爱这土地》
（本诗中重点成语较少，暂不列入）
《乡愁》
（本诗以现代诗形式呈现，重点成语较少，暂不列入）
《你是人间的四月天》
（本诗为现代抒情诗，重点成语较少，暂不列入）
第二单元：阅读的智慧
《敬业与乐业》
敬业乐群
出处：我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。
释义：专心于自己的职业，乐于与同事朋友相处。敬业，专心致力于学业或工作；乐群，乐于与好朋友相处。
用法：用于褒义，指人对职业和群体关系的正确态度。作谓语、定语。
断章取义
出处：（同上）
释义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立地取其中一段或一句的意思。断，截断；章，音乐一曲为一章，指诗歌的段落。
用法：含贬义，指引用他人言论时，不顾原意，只取有利于自己的意思。作宾语、定语、状语。
不二法门
出处：但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
释义：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
用法：用于褒义，指最好的方法。作主语、宾语。
言不及义
出处：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
释义：说话不涉及正经道理。及，涉及；义，正经的道理。
用法：含贬义，指人说话没有内容或不切实际。作谓语、宾语、定语。
亵渎
出处：若只是埋头苦读，不动脑筋想一想，便容易陷入迷惑而无所得，甚至产生对学术的亵渎。
释义：轻慢，不尊敬。
用法：含贬义，多用于对神圣事物、权威或重要事物的不尊重。作谓语、宾语。
强聒不舍
出处：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。敬业。对于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：
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