快餐时代下灵魂迷失与救赎.pdfVIP

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•24.阅读下面的文字,根据要求作文。

•知名作家远说:“世界最大的

是人的贬值,人仅仅作为经济动物存在。某种意

义上,我们一个没有的时代。现在又

是一个快餐文化的时代,人会变成一种很浅薄很

狂躁的动物。”

•阅读上面材料,从一个角度或者一个侧面构

思作文,立意自定,题目自拟,文体自选。但不

能脱离材料内容和内涵。不少于800字。

材料解读

★这是一则言谈型材料

★谈的是严重的

★人的贬值?

、权力、名声、、地位等?

追求、权力、名声、、地位等

等这些外在东西,而忽视了自己心灵层面

的关注,丧失了自己的,因为的

而导致人的贬值。

★?

即是精神的形象,一切精神、道

德层面的东西都属于的范畴,如真诚、

善良、爱心、良知、信仰、理想、思想、生

活的从容淡定等等,都属于的范畴。

★快餐文化?

追求短平快

它对人的影响有限,难以从心灵层面对人的

予以陶冶,很容易导致人变得浅薄狂躁,

所以,不妨放慢脚步,慢点走,慢点品,等

自己的。

作者主要关注人的存在价值问题、人的

现状问题。作者的观点鲜明,他表达了

两个看法:

•其一,人们不再关心心灵、关注,人们

再重视内心生活、精神生活;只追求物质、只

追求金钱,“人仅仅作为经济动物存在”,心

为物役,人丢失了高贵的。

•其二,在快餐文化的时代背景下,人们被快

餐文化所挟裹,不再有深度的思想,不再有

自我,“人变成一种很浅薄很狂躁的

动物”。

•参考立意

1在追求丰富的物质生活时,人不能抛弃精神品

格;

2人的高贵在于的高贵;

3做精神的,不做物质的富翁;

4心为物役乃人生之悲剧

5真正的人不能;

6人生贬值;

7在快餐文化时代,人应保持自我;

8少点媚俗,多点格调;

9人不能做快餐文化的;

10应理性地对待快餐文化。

•海子曾:“要有最朴素的生活和遥远的梦想,即使

明天天寒地冻,马亡。”如今,

会中,有多少人汲汲于富贵而了他们的心灵?有多

少人追逐于名利而典当了当初的追求?当“干露露”们

唯财是举,当“”们哗众炫富,我们离已

来越远……

•外界的侵扰,内心的浅薄,如今的我们与古人相比只

有退步和辛酸。回顾,古来圣贤,不乏落寞失意

之人,只因他们在那“天下熙熙皆为利来,天下攘攘

皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵,坚守

自己的追求,不为他物所主导。于是成就了陶渊明

“采菊东篱下,悠然见南山”的那份充实与

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