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陋室铭教学设计

刘禹锡

教学目标

1.背诵课文，掌握文言知识

2.品味语言，感悟情操。

3.学习托物言志的写作技巧。

导语

中华民族千年文化史，留下了无数佳作，传承至今，展读这些文章可谓字字珠玑，令人唇齿留香，掩卷而思，更是绕梁三日，烟云袅袅，今天我们就来学习一篇传颂千年而不衰的到的绝唱《陋室铭》。

1、铭：古代刻在器物或碑石上用来警戒自己或记述功德的文字。后来，成为一种文体。这种文体一般押韵，又讲究句式工整，形式短小，文字简洁，常用排比和对偶句。（铭、说、表、记）

2、作者简介

刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。著名诗作有《酬乐天扬州初逢席上赠》、《竹枝词》等。他热心赞助王叔文的政治革新，政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。

美读成诵

师：朱熹说：“凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”

朗诵视频【幻灯片】

自由诵读，读准字音，注意断句

齐声朗读

【幻灯片】（1）文言文翻译六字法（2）字词句

美点寻踪【幻灯片】

1、统领全篇并点明主旨(中心)的句子？

斯是陋室，惟吾德馨

作者是从哪些方面描写“陋室的？（结合具体的诗句来赏析）【幻灯片】

自然环境

交往人物-

生活情趣

师：“苔痕上阶绿，草色入帘青”

“上”、“入”采用拟人的手法把平平常常的草和苔藓写活了，好像它们要伸头看一看它们的主人在干什么，作者将一些荒芜之景赋予人的灵性，渲染了环境的幽雅，流露出作者的喜悦之情。（清幽）

谈笑有鸿儒，往来无白丁

这两句在于衬托。作者并没有写自己是什么人而写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人，由这两句可知陋室的主人必是德才兼备，表明主人的高雅脱俗的情怀（儒雅）

调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

在这两句中，很明显，他喜欢的是素琴，金经，厌弃的是丝竹和案牍，因为素琴，金经代表的是安闲的生活，丝竹、代表的是官场的嘈和虚伪的应酬；案牍代表的是官场的繁杂和黑暗面。我们可以想象到室主任抚琴调弦，展卷读经的怡然情态。（高雅）

师：作者从三个方面写出了陋室清幽、儒雅、高雅的特点，接下来我们走进陋室，真正的去看一下这个陋室。这就是位于安徽和县的刘禹锡的陋室，经历了一千多年的风风雨雨，我们还能走进刘禹锡的世界吗？

师例：想象现在你就站在安徽和县刘禹锡的陋室门口，推开虚掩的们，随着门轴转动的声音，你跨进了庭院，你看到了什么？庭院中的景致怎样？你看到刘禹锡的好朋友王叔文，柳宗元，韩愈了吗？他们再说什么，在做些什么？你还听到了什么声音，此情此景让你想到了什么？请你接着想象……

总：你觉得这还是一间陋室吗？在同学们的口中，刘禹锡的笔下，我觉得这简直是一个让人神往的地方，那么你认为作者判断一间屋子的简陋是面积大小吗?摆设多少吗？(所住的人是否品德高尚)这正照应本篇文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。

师：文章到此似乎可以结束了，有心的同学似乎有这样一个疑问，我们在介绍刘禹锡时，刘禹锡身为安徽和州刺史怎么会居住在这么小一间屋子里呢？

【幻灯片】写作背景：

刘禹锡因得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县。按规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可地方官故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”地方官很生气，吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门，由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依，刘禹锡见景生情，在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

地方官见其仍然悠闲自乐，又派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室，提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

师：面对这样势利的知县，我们每一个人都想当面指责它，但是刘禹锡用文人特有的方式委婉而又不失气节的回击了知县。

师：刘禹锡是否要在陋室里面弹着素琴安闲自在的过一辈子吗？不是的，再看背景中的两句诗:“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”由这两句诗可以看出，他的心在朝廷，无论他身居何方，他都心忧天下。

作者采用了什么手法来抒发自身情怀的？

师：刘禹锡虽然被贬，虽然深居陋室，但是他随波逐流了吗？同流合污了吗?追求富贵了吗？都没有，这种精神就叫做：不慕名利，安贫乐道。这种不慕名利安贫乐道的情怀，作者并没有直接表达出来，而是通过陋室体现出来的，这种手法就叫做托物言志。

托物言志：所谓托物言志，就是借某一具体事物来表达某种情操、志向或思想感情。

小结

面对淤泥，陶渊明的选择是远离，他到红尘边上去寻找一片净土；而周敦颐的选择是生长，哪怕是淤泥之中，依旧成长为高洁独立的荷花。