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专练四十七理学
1．魏晋以来、道教广泛，宋人李觏认为在于“儒失其守，教化坠于地”；
认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏、主张()
A.儒法并用以君权
B.立足考据以重建学风
C.儒学以回应
D.杂糅佛道以构建理学
2．[2023·淮南市二模]“安史之乱”以后，儒家思想家吸收思想中关于心性论的内
容来对自身的心性论进行建构。由此，儒家自身理论由唐前期主要以经学形式发展转而进入
了对心性理论的发展阶段。这一转变()
A.使传统儒学具有了思辨性
B.动摇了对者的影响
C.成为理学的溯源之一
D.完成了儒学信仰重建的任务
3．[2023·兰州市二模]北宋主张：“天生蒸民(百姓)，立之君使司牧之，必制其恒
产，使之厚生，则经界不可不正，井地(井田)不可不均，此为治之大本也。”这一思想()
A.旨在限制君主
B.体现社会责任感
C.主张恢复西周的井田制
D.否定了土地私有制
4．[2023·乙卷]南宋时书籍流行，文人刻书成风，如、、、
等人在各地期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民
间书院等亦以刻书为己任。这有助于()
A.士族阶层的出现
B.儒学正统地位的确立
C.科举制度的兴起
D.社会文化水平的提升
5.传统儒家认为，即使父亲生前行为有所失当，在其死后仍应守丧三年，如此方
称得上孝。则认为若父亲所行为小人之道，可立即便改，无须等候三年。这表明
()
A.主张辩证地践履传统儒家孝道
B.从天理高度论证孝道的正当性
C.盲目顺从父母的愚孝思想
D.具有反传统反的进步思想
6.扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典
“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出()
A.否定传统经学B．重申儒家义利观C.
强调主体意识D．道
Specialization47:
Neo-ConfucianismoftheSong
andMingDynasties
1.BuddhismandTaoismhavespreadwidelysincetheWeiandJinDynasties.LiGouoftheSongDynastybelievedthatthereason
wasthatConfucianismlostitsholdandeducationfelltotheground;ZhangZaibelievedthattheothersidepursuedbyBuddhismand
TaoismwasillusoryandincompatiblewithmyConfucianism.FromthiswecanseethatLiGouandZhangZaiadvocated()
A.UsebothConfucianismand
Legalismtosafeguardmonarchy
B.Rebuildacademicstylebased
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