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河南老孃的传奇故事
算尽天下事,算不准人心
村里人都说赵老孃是半个神仙,能掐会算,尤其精通“摸骨”。
谁家丢只鸡,她摸摸鸡窝泥土就能指出方向;
哪家媳妇三年不孕,她摸摸小腹就断言明年添丁。
直到城里来的考古队请她摸一块千年龟甲,
赵老孃手指刚触到裂纹,突然浑身发抖:
“这不是人该知道的东西...”
河南伏牛山脚下,脚下,嵌着个叫石沟村的地方,黄土路,矮砖房,日子过得跟村头那盘老磨一样,慢悠悠,咯吱作响吱作响。可这沉闷里,偏生亮着一抹异色——住在村西头的赵老孃。
赵老孃多大岁数?没人说得清。脸上的皱纹深得能夹住蚊子,一头银发梳得一丝不苟,在脑后挽个小小的髻。身形干瘦,却从不显佝偻,尤其那双眼睛,看人的时候并不如何锐利,反倒温温润润的,可你总觉得那眼里头藏着东西,能看到你骨头缝里去。
村里人都说,赵老孃是半个神仙,天生就会“摸骨”。不是街边算命先生那种摸着指节胡说八道的把式,她摸的是物件,是地气,是冥冥中那点牵连。
前年秋收,李老三家那头最壮实的黄牛不见了,一家人寻了整整一天,田埂、河滩、后山翻了个遍,影都没有。李老三蹲老三蹲在地头,看着快落山的日头,眼泪都快下来了。最后还是他婆娘一拍大腿:“咋不去找赵老孃!”
赵老孃被请到牛棚,没问东问西,只弯腰从地上抓起一把牛踩过的、混着牲口粪味的湿泥,放在掌心,就那么轻轻揉捏着,眼皮耷拉着,像是睡着了。围观的几口子大气不敢出。过了约莫一袋烟的功夫,她睁开眼,把手里捏得变了形的泥疙瘩往东南方向一指:“往二道梁子那边找,有个废了的红薯窖,牛掉里头了,腿卡住了,但还活着。”
众人将信将疑,打着火把赶去,果然,果然在二道梁子背阴处一个塌了半边的旧窖里找到了找到了奄奄一息的黄牛,一条后腿死死卡在窖底的石头缝里。打那以后,赵老孃的名声就更响了。
还有更神的。村东头王顺媳妇,过门三年肚子没动静没动静,婆婆天天指桑骂槐,女人差点喝了农药。后来硬着头皮来找赵老孃。赵老孃让她孃让她躺在炕上,撩起衣襟,露出平坦的小腹。那双枯瘦得像瘦得像老树根的手,并没直接接触皮肤,只是在肚皮上方寸许之地,之地,极慢极轻地虚拂而过,指尖微不可查地颤动着。动着。屋里静悄悄的,只有王顺媳妇紧张的呼吸声。片刻,赵老孃收回手,语气平淡:“身子没啥大毛病,就是宫寒得像块冰坨子。按我给的方子,去挖些艾草,配着老姜煮水,每晚烫脚,连喝三个月红糖枣茶。开春后,准备小衣裳吧。”
第二年麦熟时节,王顺媳妇果真生下个大胖小子,王家捧着红鸡蛋来谢,恨不得给赵老孃磕头。
这类事儿多了,多了,赵老孃在石沟村乃至附近几个村落,就成了定海神针般的存在。谁家婚丧嫁娶,要择日子;谁家盖房打井,要定点位;甚至两家闹矛盾,是非曲直难以掰扯,都会悄悄来问赵老孃。她往往摸摸当事人带来的贴身物品,或是纠纷地的土块瓦砾,就能说出个八九不离十。人们敬畏她,又离不开她。私下里嚼舌根,说她这本事怕不是祖传的,也有人说她是年轻时遇过异人,更有甚者,猜测她是不是狐仙附体。赵老孰对这些议论一概不理,依旧独居在那座干净得过分的院子里,侍弄几畦菜地,喂几只鸡,有人求上门,能帮则帮,事后也只收几个鸡蛋、一把青菜当作谢礼。
日子就这么流水般淌着,直到,直到那年夏天,一辆满是尘土的越野车颠簸着开进了开进了石沟村,打破了延续多年的平静。
车上下来的是省城大学考古队的,带队的是个五十多岁、头发花白、戴着深度眼镜的孙教授。他们在三十里外的野狼峪发现了个疑似商周时期的小型祭祀遗址,挖掘过程中,起出了一块极为特殊的龟甲。这龟甲黑沉沉的,比常见的卜甲大上一倍有余,上面刻画的符号古怪异常,与已知的任何甲骨文体系都对不上,质地也坚硬的离谱,碳十四测年结果出来,年代竟早得惊人,直接动摇了学界对中原文明起源的一些既定看法。可这龟甲出土时就有几道细微的裂纹,在清理过程中,一名助手不慎失手,让它又从工作台上跌落了一次,这下,那关键的、布满奇异符号的中心区域,凭空添了几道让人心惊肉跳的新裂痕。
孙教授心疼得直跺脚,连着几天吃不下饭。遗址所在地属于石沟村的地界,有当地帮忙的民工见识过赵老孃的本事,便抱着死马当活马医的心态,向孙教授提了一嘴。孙教授起初只觉得是无稽之谈,科学工作者怎能信这些乡野迷信?可眼看着国宝级文物受损,修复专家一时半会儿又来不了,他焦心如焚,最终还是拉下脸面,带着两个学生,由村长领着,找到了赵老孃那座静谧的小院。
“……情况就是这样,老人家,”孙教授尽量用通俗的语言解释着,额上冒着急汗,“这块龟甲非常非常重要,它可能记录着我们祖先最早的智慧。现在它摔坏了,我们想知道,它最初……没有被损坏的时候,上面那些完整的符号,到底是什么含义?或者,它是在什么情境下被使用的?”他觉得自己的请求荒唐透顶,声音越说越低。
赵老孃坐在小马扎上,安静地听着,脸上没什么表情,只是偶尔抬眼看看面前这几个与村庄格格不入的“文化人”。阳光
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