2025 初中中国历史唐朝两税法课件.pptxVIP

一、教学目标设定：基于课标与学情的三维定位

演讲人

CONTENTS

教学目标设定：基于课标与学情的三维定位

背景解析：从“均田制-租庸调”到“两税法”的时代裂变

内容解析：两税法的“破”与“立”

历史评价：两税法的“功”与“限”

总结与升华：从两税法看制度变革的启示

课后拓展：历史与现实的联结

目录

2025初中中国历史唐朝两税法课件

01

教学目标设定：基于课标与学情的三维定位

教学目标设定：基于课标与学情的三维定位

作为初中历史教师，我始终认为，一节优质的历史课应像展开一幅立体的历史长卷，既要让学生触摸具体的制度细节，又要引导他们理解制度背后的时代逻辑。基于《义务教育历史课程标准（2022年版）》中“通过了解唐朝的赋税制度，认识隋唐时期的社会变化”的要求，结合初二年级学生已掌握“租庸调制”“安史之乱”等前置知识的学情，本节课设定以下三维目标：

知识与能力目标

准确说出两税法实施的背景（均田制瓦解、租庸调制崩溃、安史之乱后财政危机）、主要内容（“唯以资产为宗，不以丁身为本”“两税分征”等核心条款）及实施过程中的关键节点；

通过对比租庸调制与两税法的差异，分析中国古代赋税制度从“以丁为本”向“以资产为本”转型的历史趋势；

结合《唐会要》《旧唐书》等史料，辩证评价两税法的历史作用。

过程与方法目标

运用“问题链”探究法，通过“为什么要改？改了什么？改得如何？”三个递进问题，逐步深化对两税法的理解；

01

借助表格对比法，直观呈现租庸调制与两税法在征税标准、时间、对象等方面的差异；

02

通过角色扮演（模拟唐德宗时期的地方官员、长安富商、关中农民），体会制度实施中的多方利益博弈。

03

情感态度与价值观目标

通过唐朝赋税制度的演变，体会经济基础与上层建筑的互动关系，深化对唯物史观的认同。

认识到任何制度创新都存在时代局限性，培养辩证看待历史问题的思维习惯；

理解制度变革是适应社会经济发展的必然选择，感悟“变则通，通则久”的历史智慧；

C

B

A

02

背景解析：从“均田制-租庸调”到“两税法”的时代裂变

背景解析：从“均田制-租庸调”到“两税法”的时代裂变

要理解两税法为何会在唐德宗建中元年（780年）出台，必须先回到它诞生的历史现场——那是一个旧秩序崩塌、新秩序亟待重建的转折时代。

均田制的瓦解：土地关系的深层变革

我在教学中常说：“赋税制度是土地制度的影子。”唐朝前期推行的均田制，本质是国家按人口授田、“以丁定赋”的土地分配制度。但从武则天时期开始，这一制度便出现裂痕：

人口流动频繁：随着商品经济发展，部分农民脱离土地成为商贩、手工业者，户籍管理难度加大，“逃户”现象从武则天时的“十不存一”，到玄宗开元年间已演变为“天下户版，多非实数”（《旧唐书宇文融传》）；

土地兼并加剧：贵族、官僚通过“请射”（申请无主田）、“借荒”（开垦荒地）等合法名义，或直接强占民田，如《通典》记载“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”；

安史之乱的冲击：755-763年的战乱导致“东至郑汴，达于徐方，北自覃怀，经于相土，人烟断绝，千里萧条”（《旧唐书郭子仪传》），大量耕地抛荒，均田制彻底失去实施基础。

租庸调制的崩溃：旧税制的难以为继

建立在均田制基础上的租庸调制，核心是“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”。但当均田制瓦解后，这一税制便陷入“三大困境”：

01

课丁锐减，税源枯竭：据《通典》统计，天宝十四年（755年）全国户数891万，其中“课户”仅530万；到广德二年（764年），户数降至293万，“课户”更不足百万，政府实际控制的纳税人口大幅减少；

02

按丁征课，负担不均：富户通过隐匿田产、虚报人口逃避赋役，贫户却因“丁身”固定被迫承担重税，“王役不均，物力称弊”（《唐大诏令集乾元元年南郊赦》）成为社会矛盾焦点；

03

财政混乱，横征暴敛：安史之乱期间，中央为筹措军费，允许地方“随意征科，自立色目”（《旧唐书杨炎传》），出现“旬输月送，无有休息”的苛税局面，甚至“尺缣斗粟，未闻有定制”（《陆宣公奏议》）。

04

改革呼声：从刘晏到杨炎的政策铺垫

面对危机，唐朝并非没有尝试补救。代宗时期的理财名臣刘晏，已在盐法、漕运等领域推行改革，但赋税制度的根本问题仍未解决。直到建中元年，宰相杨炎提出“凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于人，量出以制入”的全新思路，才真正触及税制改革的核心。

03

内容解析：两税法的“破”与“立”

内容解析：两税法的“破”与“立”

两税法的“两税”，并非仅指“夏税”“秋税”两次征收，更关键的是其“舍丁税产”的核心理念。让我们逐条拆解这一影响后世千年的税制改革。

核心条款：《起请条》的制度创新

杨炎在《请作两税法奏》中，将改革方案归纳为以下要点（结合《唐会要租税上》整理）：

征税原则：“户无主客，以见居为簿；人无丁中，