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2025届大学生国学知识竞赛题库及答案

一、经典文献题（共20题）

1.（填空）《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”一句，“耳顺”的传统注解是指______。

答案：能听进不同意见而不生抵触

2.（选择）以下哪部著作不属于“春秋三传”？

A.《左传》B.《公羊传》C.《穀梁传》D.《邹氏传》

答案：D（《邹氏传》汉代已失传，传统“春秋三传”为左、公、穀）

3.（判断）《孟子·公孙丑上》中“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”，此句提出“四端说”，是孟子性善论的核心。（）

答案：正确

4.（简答）《大学》开篇“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中“亲民”二字，程朱学派与王阳明分别有何不同解释？

答案：程颢、朱熹释“亲”为“新”，即“新民”，指教化民众去旧更新；王阳明释“亲”为“亲爱”，强调推己及人、亲爱民众，认为“亲民”与“明明德”是一体两面。

5.（填空）《诗经·关雎》“参差荇菜，左右流之”中“流”字的正确释义是______。

答案：求取（通“摎”，指顺着水流采摘）

6.（选择）《周易·系辞上》“易有太极，是生两仪”中“两仪”指：

A.天地B.阴阳C.刚柔D.动静

答案：B（阴阳为宇宙基本对立统一体，两仪即阴阳）

7.（判断）《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公”中的“大道”指儒家推崇的五帝时期的理想政治模式。（）

答案：正确

8.（简答）《老子》第二十五章“人法地，地法天，天法道，道法自然”中“道法自然”应如何理解？

答案：“自然”非指物理自然，而是“自己如此”的状态；“道法自然”意为道以“自然”为法则，即道的运行不依赖外力，纯任万物自化。

9.（填空）《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏”中“北冥”的另一写法是______。

答案：北溟（《经典释文》载“冥”通“溟”，指北海）

10.（选择）以下哪篇是《墨子》中“兼爱”思想的核心篇章？

A.《非攻》B.《尚贤》C.《兼爱中》D.《节用》

答案：C（《兼爱》上中下三篇系统阐述“兼相爱，交相利”）

11.（判断）《荀子·劝学》“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”中“跬步”指跨出两脚（一步为跬，两步为步）。（）

答案：错误（古代“跬”指单脚迈出的距离，“步”为双脚各迈一次，故“跬步”指半步）

12.（简答）《韩非子·五蠹》将“学者”“言谈者”“带剑者”“患御者”“商工之民”称为“五蠹”，其批判的核心指向是什么？

答案：批判儒家（学者）、纵横家（言谈者）、游侠（带剑者）、逃避兵役者（患御者）、商人（商工之民）五类人不事生产、破坏法治，主张以耕战为本强化中央集权。

13.（填空）《孝经·开宗明义章》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，此句强调的是______层面的孝道。

答案：保身（维护身体完整是孝道的基础）

14.（选择）《吕氏春秋·察今》“循表而夜涉，溺死者千有余人”的典故，旨在说明：

A.遵循古法的危害B.观察事物要全面C.夜间行动需谨慎D.量变引起质变

答案：A（通过“刻舟求剑”类寓言，批判拘泥旧法不知变通）

15.（判断）《孙子兵法·谋攻篇》“知彼知己，百战不殆”中的“殆”意为危险。（）

答案：错误（“殆”在此指失败，全句意为了解敌我则不会失败）

16.（简答）《楚辞·离骚》“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”中“内美”与“修能”分别指什么？

答案：“内美”指先天的美好品质（如高贵出身与天赋）；“修能”指后天修养的才能（包括品德与学识）。

17.（填空）《淮南子·天文训》“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明”中“扶桑”在神话中是______的象征。

答案：日出之木（传说太阳从扶桑树上升起）

18.（选择）以下哪部是汉代纬书？

A.《白虎通义》B.《春秋繁露》C.《易纬·乾凿度》D.《论衡》

答案：C（纬书是对经书的神学附会，《乾凿度》为《易纬》核心）

19.（判断）《盐铁论》是汉昭帝时期关于盐铁官营政策的辩论记录，文学贤良派主张重农抑商，桑弘羊代表的大夫派主张国家干预经济。（）

答案：正确

20.（简答）《论衡·订鬼》“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”反映了王充怎样的哲学观点？

答案：批判有鬼论，主张“神灭论”，认为鬼是人的心理幻觉，否定灵魂不灭，体现朴素唯物主义思想。