《中国有个暑立里》优秀观后感.docVIP

看了电视纪录片《中国有个署立里》，我被深深吸引了。这不仅因为我是导演李亚威的粉丝，同时也是纪录片自身的艺术感染力、穿透力、震撼力打动了我。可以说，这是继《火之舞——告诉你一个楚雄》、《腊弯舞者》、《彝乡赛事》之后，凝聚了李亚威历时10年拍摄的纪录片《中国有个暑立里》记录了大变革时期，一个彝族村落暑立里，因为一个篮球而发生的变化。整个片子以“春夏秋冬”贯穿10年的主线，以电影式的叙事和蒙太奇手段，这部立意高远，史料翔实，制作精良，具有深刻思想内涵和极高艺术水准的精品力作。

暑里立是一个三面环山的地方，过去没有路，村子里的人很少出去，外面的人也很少进来。全村有42户人家174口人，95%都是彝族。在村里人认识篮球之前，人们的生活极为单调，一次偶然的机会，村长张云成到大山外开会时发现了篮球，回去后，便开始用布条缠起了一个球，当篮球打。后来每家每户交5毛钱共同买了一个篮球，张云成做篮球教练，家中的三儿一女都成了篮球队员，全村男人们都成了学员，之后，便有了这个独特的篮球村。

由于有了篮球，懒惰的人没有了，偷鸡摸狗的人没有了，打光棍的男人们没有了，篮球场成了他们的精神家园，当孩子们出生后，第一件事就是到篮球场上“过火关”，祈福他们未来成为优秀的篮球队员，10年后，村庄里有两个学生考上了省外体育运动学院篮球系，10年前山外来暑立里打球的人要赶着山羊背着篮球走上十几个小时，10年后山外来暑立里打球的人骑着摩托车一两个小时风驰电掣，10年前的女人们不敢上场打球，10年后的女人们不仅在一个篮球上打，三个篮球场上都有她们的身影。《中国有个暑立里》的故事线索非常完整，紧紧围绕篮球在一个村子里所带来的命运的转变。片中富于美感的镜头比比皆是，山间小溪的流动、阳光的斜射、村民脸上灿烂的笑脸、金黄的油菜花……这些镜头不仅是制作团队专业能力的体现，更充满象征意义。

戏剧的矛盾冲突是整个片子的灵魂，往往可以在瞬间拨动人们内心深处的心弦，让人留下深刻印象。电视纪录片《中国有个署立里》，在揭示老村长不追名逐利的纯朴思想，署立里村和楚雄州政府机关打篮球赛的那个细节：老村长说我们不能打败政府，打败了政府就打败了党。这一生动的生活细节，既增强了对观众的吸引力，又展示了人物复杂的内心世界。这种简单的情感和内心冲突构成了人类学电影记录的注脚和文明巨变时代的一种朴素的少数民族农民情怀。富有典型意味的、具有独特形象和情绪的真实细节传达出不可抵抗的审美魅力，能够让整部电视纪录片充满了情感光辉。

在拍摄技巧上，导演李亚威有自己的视角和影调，客观上是写实的，但并没有放弃采用电影的元素，再比如，视角镜头、特写以及固定镜头，还有在有光源下的布光、运动光，都采用了电影影调。还有张云成的妻子，一个话不多的彝族贤良女人，每当张云成带人去打球，她都会拉豆子、拉包谷，那个磨声和她的笑容是本片中最为有色彩的一笔。在拍摄时，恰到好处的出现了蒙太奇：一年一度的昙华插花节是楚雄彝族最为重视的节日，可是署立里村的人却在村庄的篮球场上打篮球，于是导演就在同一个时空里拍摄两个不同的情景人物，这对于后期无疑是真实的电影化的表述。

《中国有个署立里》是一种文化，是一种精神的彰显。让国人乃至世界看到，中国一个基层的小村庄里面有这么一批热爱篮球的运动员，这本身就是一件令人兴奋的事情。老村长这一角色是这部片子的灵魂人物，使得这部纪录片既具有一个国家形象的标识，也代表了地方发展的可能性，呈现出极其特别的社会意义。但是社会意义并不全然代表社会影响，要让有价值的纪录片产生社会影响必须要涉及到其可视性，只有得到社会更多的传播，获得观众更多的肯定，才能产生社会影响和价值。

运用丰富多彩的电视语言，提升《中国有个署立里》纪录片的艺术内涵。多种手段，再现了时过境迁的场景。众所周知，电视纪录片通过构图、用光、色彩、影调、同期声、音乐、解说等画面语言来再现现实生活和客观事物，表达作者的思想感情和审美理念。但纪录片毕竟是再现现实生活和客观事物的艺术作品，她的内容、场景乃至故事的细节都不能虚拟和臆造，而在不违背事实本源的情况下，对已经逝去的历史人物、事件或为了叙述的需要与体现电视的画面效果，采取场景再现、或运用戏剧中的镜头，这正是被业内人士认可的电视纪录片独特的画面语言。为此，该纪录片紧紧围绕揭示署立里村的发展变化，运用电视的摇臂、跟拍及采访老村长和老村长的儿子等手段，把历史的署立里、和现实的署立里刻画得入木三分！扣人心弦的故事情节，是《中国有个署立里》成功的关键。美国纪录电影学派创始人格里尔逊曾说：“你拍摄了生活的真实面貌，而由于你把它的细节作了编排，你又解释了生活。”

球，从最初的藤条、布缠的球，变成一个猪尿泡做的球，到最后一个正规的篮球；赤脚、穿裤头背心，到后来正规的球衣；交通工具，从纯粹的步行，到后来骑