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2025年艺术研究与文化传播知识考试试题及答案

一、单项选择题（每题2分，共30分）

1.以下哪项是克莱夫·贝尔在《艺术》中提出的核心概念？

A.艺术即直觉

B.有意味的形式

C.模仿说

D.集体无意识

答案：B

解析：贝尔在《艺术》中提出“有意味的形式”是艺术的本质，指艺术作品中线条、色彩等形式要素组合产生的审美情感。

2.文化传播中的“文化折扣”现象主要指：

A.不同文化背景下受众对异质文化产品的接受度降低

B.文化产品因技术限制导致传播效果减弱

C.传统文化在现代传播中的经济价值下降

D.跨文化传播中信息误读引发的冲突

答案：A

解析：“文化折扣”由霍斯金斯提出，指文化产品因语言、价值观、生活方式差异，在异文化市场中吸引力降低的现象。

3.下列哪部作品最能体现“波普艺术”对大众文化的关注？

A.安迪·沃霍尔《玛丽莲·梦露双联画》

B.毕加索《格尔尼卡》

C.蒙德里安《红、黄、蓝的构成》

D.达利《记忆的永恒》

答案：A

解析：波普艺术以大众文化符号为创作对象，沃霍尔的玛丽莲·梦露系列直接取材于电影明星的大众形象，体现对消费文化的回应。

4.非物质文化遗产“活态传承”的核心是：

A.完整记录原始形态

B.推动商业化开发

C.保持其在当代生活中的实践与创新

D.建立数字化档案库

答案：C

解析：“活态传承”强调非遗在现代社会中的生命力，通过实践、传播和创新维持其文化功能，而非静态保存。

5.拉斯韦尔“5W”传播模式中，“Who”对应的要素是：

A.传播内容

B.传播者

C.传播渠道

D.传播效果

答案：B

解析：拉斯韦尔模式（谁-说什么-通过什么渠道-对谁说-有什么效果）中，“Who”指传播者。

6.中国书法“篆隶楷行草”的演变顺序正确的是：

A.篆、隶、草、行、楷

B.篆、隶、楷、行、草

C.篆、隶、草、楷、行

D.篆、隶、楷、草、行

答案：C

解析：书法字体演变大致为：甲骨文→金文→大篆→小篆（秦篆）→隶书（汉隶）→草书（章草→今草）→楷书（魏碑→唐楷）→行书（介于楷草之间）。

7.以下哪项属于“文化记忆”理论的核心观点？

A.文化传播依赖媒介技术革新

B.集体记忆通过仪式、文本等载体传承

C.个体记忆决定文化认同

D.文化传播需注重受众反馈

答案：B

解析：阿莱达·阿斯曼提出“文化记忆”，强调文化通过仪式、符号、文本等非个体记忆载体实现代际传承，维持群体认同。

8.数字艺术中“生成式艺术”的典型特征是：

A.艺术家完全主导创作过程

B.借助算法或程序自主生成部分内容

C.以3D建模为主要表现手段

D.强调观众现场互动参与

答案：B

解析：生成式艺术依赖算法、人工智能等技术，艺术家设定规则后，作品部分或全部由程序生成，如分形艺术、AI绘画。

9.费孝通“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”主要针对：

A.艺术创作的个性化

B.跨文化传播的原则

C.文化遗产的保护策略

D.新媒体艺术的发展方向

答案：B

解析：此表述强调不同文化应尊重差异、相互欣赏，最终实现多元共生，是跨文化传播中处理文化关系的重要原则。

10.中国古代“六艺”中的“乐”主要指：

A.音乐演奏技巧

B.诗歌、音乐、舞蹈的综合艺术

C.礼乐制度的理论知识

D.乐器制作工艺

答案：B

解析：“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）中的“乐”是综合艺术形式，包含诗歌（《诗经》）、音乐与舞蹈，服务于礼仪教化。

11.以下哪种传播模式强调“传播是意义的协商”？

A.线性传播模式

B.互动传播模式

C.系统传播模式

D.文化传播模式

答案：D

解析：文化传播模式认为传播不仅是信息传递，更是意义的共享与协商，强调文化背景对意义建构的影响。

12.敦煌莫高窟壁画中“飞天”形象的演变反映了：

A.佛教艺术的中国化过程

B.中原绘画技法的西传

C.西域音乐舞蹈的影响

D.道教神仙体系的渗透

答案：A

解析：敦煌飞天从早期受印度、西域风格影响（如丰乳细腰），到唐代演变为飘逸灵动的汉式审美，体现佛教艺术的本土化。

13.艺术人类学研究的核心方法是：

A.文本分析

B.田野调查

C.定量统计

D.比较研究

答案：B

解析：艺术人类学强调对具体文化语境中艺术实践的实地考察，通过参与观察、深度访谈等田野