2026年年中材科技(酒泉)风电叶片有限公司招聘220人模拟试卷(浓缩300题)附答案.docxVIP

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2026年年中材科技(酒泉)风电叶片有限公司招聘220人模拟试卷(浓缩300题)

第一部分单选题(100题)

1、黏土看上去似乎是一种肥沃度差、由多种矿物质组成的混合物,但却可能是地球生命的起源地。在模拟古代的海水中,黏土会形成水凝胶---由大量可吸收液体的微小空间构成(像海绵一样)。过去几十亿年里,被禁锢在这些空间里的化学物可能发生了复杂u的反应,从而形成了蛋白质、脱氧核糖核酸以及最终生成活细胞的各种系统。黏土形成的水凝胶可能对上述化学过程起到了禁锢和保护的作用,直至发育出将活细胞包裹住的细胞膜为止。这段文字意在说明:

A.黏土富含生命需要的营养物质

B.水凝胶对生化反应的保护作用

C.黏土在地球生命起源中的作用

D.地球生命也许最初发源于黏土

【答案】:D

2、用长16厘米的铁丝围成各种长方形(长、宽均为整数,且长和宽不相等),围成的最大的一个长方形的面积是多少平方厘米?()

A.16

B.15

C.12

D.9

【答案】:B

3、自然人的()始于出生,终于死亡。

A.行为能力

B.责任能力

C.权利能力

D.法律能力

【答案】:C

4、一根长200米的绳子对折三次后从中间剪断,最后绳子的段数是()

A.8

B.9

C.11

D.16

【答案】:B

5、中国共产党十七届六中全会提出建设社会主义()和到2020年文化改革发展的奋斗目标。

A.科技强国

B.人才强国

C.文化强国

D.创新强国

【答案】:C

6、儒道互补是中国士阶层的文化传统,从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。这段文字主要说明了()。

A.儒道思想是中国知识分子的立身之本

B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长

C.中国知识分子长期受儒道思想的影响

D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

【答案】:D

7、这项新农村建设的重点工程进展顺利,()5月下旬,已完成计划的70%。

A.截至

B.截止

C.估计

D.预计

【答案】:A

8、司马迁心胸开阔,不带成见,是个严格的史学家,而不是儒教的提倡者,在议题上他采取()的态度,他极度崇敬孔子,但他不是个()的孔门信徒。他所描绘的孔子是个人,而不是个圣人。填入横线部分最恰当的一项是:

A.客观虔诚

B.开放盲从

C.中立狭隘

D.宽容狂热

【答案】:C

9、长城:中国:古迹()

A.开发商:银行:金融

B.教室:学生:专家

C.茶杯:茶壶:茶叶

D.大脑:人体:器官

【答案】:D

10、下列不属于具体行政行为的是()。

A.医院开具《死亡医学证明》

B.工商局吊销营业执照

C.交警开具违章罚单D.民政局颁发社团登记证书

【答案】:A

11、假设1995年的国内生产总值为200亿,那么1996年的国内生产总值为()。

A.179.1亿

B.207.6亿

C.215.2亿

D.223.4亿

【答案】:D

12、电流表对于()相当于()对于文具

A.电压表;学生文具

B.电流;铅笔

C.仪器;削笔刀

D.安培表;塑料

【答案】:C

13、中国传统文化历来注重含蓄之美,古典诗词文学中更是经常使用典故来表情达意,下列有关典故对应错误的是:

A.还珠——比喻官吏为政清廉——今日还珠守,何年执戟郎(唐·杜牧)

B.尺素——代书信——欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处(宋·张先)

C.抱柱——比喻坚守信约——常存抱柱信,岂上望夫台(唐·李白)

D.画眉——指喜欢——妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无(唐·朱庆馀)

【答案】:D

14、一些法学学者缺乏对()在技术层面展开的研究,只是从表面上对儒家传统治理方式的批判,喜欢大的宏观理论而厌倦所谓的雕虫小技,这是对法律人集体经验和智慧的()。

A.法制漠视

B.法制敌视

C.法治漠视

D.法治敌视

【答案】:C

15、博弈思维是指这样的思维方式,由于我们的目标取决于自己和他人的策略选择,要使用理性分析力,分析各种可能的备选策略及其组合下的各种可能后果和实现这些后果的可能性,从而选择使我们收益最大的策略。根据以上定义,下列对博弈思维的理解不准确的是()。

A.博弈思维的出发点是“谋事在人”,尽管有些时候是“成事在天”

B.“塞翁失马,焉知非福”所反映的是博弈思维

C.博弈思维正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”,这里的“种”,行动也

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