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中国传统文化概论;第六讲
中华民族的图腾;本讲主要谈八个问题:
1.图腾与图腾文化;
2.图腾龙与龙的文化;
3.龙的原形是哪一种蛇;
4.龙的诞生地——太皞部落;
5.图腾崇拜与自然崇拜;
6.龙与政治权威;
7.关于龙的传说;
8.关于四灵。;
一图腾与图腾文化;图腾(totem)是北美印第安语的方言,意为
他的亲族。原始人相信自己的氏族与某种生物或
非生物有特殊关系,这种生物或非生物就被认为
是氏族的亲属,成为氏族的保护者和象征,也就
是成为氏族的图腾。;在图腾文化中,最根本也是最重要的文化元素就是图腾观念。图腾观念可以分为三种类型。;
(1)
图腾亲属观念;亲属指跟自己有血统关系或婚姻关系的人。原始人心目中的亲属,除人以外还有物。他们相信这些物和他们具有血缘关系。这种观念就是图腾亲属观念。;图腾亲属观念是最原始的图腾观念。一般地说,产生时间较晚的图腾,是不具有亲属涵义的。;
(2)
图腾祖先观念;祖先指一个民族或一个家族年代比较久远的上代人。原始人往往把某种生物或非生物当作祖先,定期祭祀,祈求这些非人类的祖先的保护。这种观念就是图腾祖先观念。;凡是持有图腾祖先观念的氏族部落,都认为自己的始祖不是人,而是某种生物或非生物,认为部落的所有成员都是它的后裔。;图腾祖先观念和图腾亲属观念的差别:
图腾亲属观念是把自然界中某种生物或非生
物的所有个体都看作亲属;
图腾祖先观念是把古代的某种生物或非生物
的一个个体看作始祖。;
(3)
图腾神观念;自然崇拜是人类最早的宗教形式。原始人对自然力束手无策,便不可避免地把自然物加以神化。最早的神祇,就是图腾的神化。;图腾神观念就是把图腾奉为氏族的保护神。当人类思维进一步发展,不再相信其他生物或非生物能生产人类,同时又希望图腾继续保护自己,因此很自然地产生图腾神观念。;
二图腾龙与龙的文化;
在中国,有一个奇特的形象从古至今都非常引人注
???,那就是龙。龙是中华民族的标志,是中华民族的象
征。只要踏上中国的国土,龙的形象随处可见。龙的文
化已成为中国传统文化核心内容之一。;带有龙饰的瓷器;丽江土布绣龙上衣红木独龙坐椅;龙川广场龙雕(江苏江都);陕西韩城城隍庙歌舞台十字脊上的龙饰;舞龙;龙舟竞渡;圆双龙剪纸;
(1)
龙是否图腾;
图腾的主要特征表现在图腾的拥有者把图腾当作亲
属、祖先或保护神。中国人都以龙的传人自居,这正是
图腾祖先观念的直接反映。;
龙与一般的图腾是有明显的差别,主要表现在三个
方面。;
1
一般图腾是自然界中存在的
生物或非生物,而龙则仅仅
是一种虚拟的生物。;
宋人罗愿在《尔雅翼》中引王符形容龙:角似鹿,
头似驼,眼似鬼,颈似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,
掌似虎,耳似牛。;
2
一种图腾通常仅为一个或几
个氏族部落所拥有,而龙则
受到中华各民族的敬仰。;
广西侗族崇拜龙蛇,当天空出现彩虹时,他们认为
是龙喝水,不许用手指,否则手指会断掉;不许外出挑
水,否则就要生病,因为挑水就惊动了龙神。;
福建畲族把图腾祖先盘瓠描绘成身长一丈二尺的
龙,古老的祖宗牌位上雕刻着须长目突、口含明珠的
龙头,盘瓠神像也是泥塑龙头人像,称为龙头公像。;西藏喇嘛寺的飞檐;
3
一般图腾崇拜在进入阶级社
会后便逐渐消失,而中华民
族对龙的崇拜经久未息。;仰韶文化中用蚌壳砌的龙,距今五六千年,是迄今发现的最古老的龙纹,号称天下第一龙。;
(2)
龙的原形是什么;关于龙的原形,有两种看法:一是鳄鱼说,一是蛇说。鳄鱼说显然得不到古文字的支持。;龙字的甲骨文,有以下几种写法:;王;从字形看,造字者显然想突出龙与虫的两点
不同之处:
1.龙的个体比虫粗大;
2.龙有一张血盆大口。
龙字头部有倒置的王字,显然强调龙是同类
动物中的王。;1971年内蒙古翁牛特旗三星他拉村发现的玉龙躯干似蛇无脚,身体卷曲。;
《晋书·张华传》:但见两龙各长数丈,蟠萦有文章。
《太平御览
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