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人教版文言文《诫子书》知识点梳理

《诫子书》作为三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给其子诸葛瞻的一封家书，虽篇幅短小，却言简意赅，字字珠玑，蕴含着深邃的人生智慧和殷切的父爱情怀。它不仅是诸葛亮一生修身治学、为人处世的经验总结，更是后世学子修身立德、治学成才的座右铭。本文将对这篇经典文言文的知识点进行系统梳理，以期帮助同学们更好地理解和汲取其中的养分。

一、整体感知

（一）作者简介

诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东省沂南县）人，三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家、文学家、发明家。他辅佐刘备建立蜀汉政权，官至丞相，为兴复汉室鞠躬尽瘁，死而后已，其智慧和品格历来为后人所敬仰。

（二）写作背景与目的

《诫子书》是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。当时诸葛亮正处于北伐中原的繁忙时期，戎马倥偬，但他仍不忘教育子女。其写作目的在于劝诫儿子修身养性，勤学立志，从淡泊宁静中下功夫，忌怠惰浮躁，以期将来能成为对国家有用的人才。

（三）文体特点

本文是一篇“诫子书”，“诫”即告诫、劝勉；“书”即书信。这类文体通常是长辈对晚辈或平辈之间劝诫、教诲、抒发情感的文字，具有较强的针对性和教育意义，语言往往质朴恳切，富含哲理。

二、文本解析

（一）原文呈现

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（二）重点字词注释与释义

1.夫（fú）君子之行

*夫：句首发语词，无实义，用于引出下文的议论。

*君子：品德高尚的人。

*行：操守，品行。

*句意疏通：品德高尚的人的操守、品行。

*理解点拨：开篇点明论述的对象是“君子之行”，为全文定下基调。

2.静以修身，俭以养德。

*静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

*以：连词，表示后者是前者的目的。可译为“用来”、“以便”。

*修身：修养身心。

*俭：节俭。

*养德：培养品德。

*句意疏通：依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

*理解点拨：此句提出修身养德的两个重要途径：“静”与“俭”。“静”侧重于内心的修养，“俭”侧重于外在行为的约束。

3.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

*非…无以…：固定句式，“没有…就没有办法…”。

*淡泊：内心恬淡，不慕名利。

*明志：明确志向。明，形容词使动用法，使…明确。

*宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

*致远：达到远大目标。致，达到。远，形容词活用作名词，远大的目标。

*句意疏通：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

*理解点拨：此句是对“静”的进一步阐述，将“静”与“志”、“远”联系起来，强调了淡泊宁静对于确立和实现远大志向的重要性，是全文的核心名句。

4.夫学须静也，才须学也。

*学：学习。

*才：才干，才能。

*句意疏通：学习必须静心专一，而才干来自学习。

*理解点拨：点明“学”与“静”、“才”与“学”的辩证关系：学习是增长才干的途径，而静心是有效学习的前提。

5.非学无以广才，非志无以成学。

*广才：增长才干。广，形容词使动用法，使…广博，增长。

*成学：成就学业。成，完成，成就。

*句意疏通：不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

*理解点拨：再次运用“非…无以…”的句式，从反面强调了学习和立志的重要性。“学”是“广才”的必要条件，“志”是“成学”的必要条件。

6.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

*淫慢：放纵懈怠。淫，放纵。慢，懈怠。

*则：连词，就。

*励精：振奋精神。励，振奋。精，精神。

*险躁：轻薄浮躁。险，轻薄。躁，浮躁。

*治性：修养性情。治，修养。

*句意疏通：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

*理解点拨：从反面论述“淫慢”和“险躁”的危害，与前文的“静”形成鲜明对比，进一步强调了“静”对于修身治学的重要性。

7.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

*年：年华，年龄。

*与：随同。

*时：时光。

*驰：疾行，指迅速逝去。

*意：意志。

*日：日子，时间。

*去：消逝，逝去。

*遂：于是，就。

*枯落：枯枝和落叶，比喻人年老志衰，没有用处。

*多不接世：大多对社会没有任何贡献。接世，接触社会，为社会所用。

*悲守穷庐：悲哀地困守在自己破败的房子里。穷庐，穷困潦倒之人住的陋室