上海市杨浦区2025-2026学年九年级上学期期中语文试题（含答案及解析）.docxVIP

第PAGE页，共NUMPAGES页

杨浦区2025学年度第一学期初三年级期中质量调研

语文学科试卷

2025.11

考试时间100分钟，满分100分

一、古诗文（22分）

（一）默写与运用（8分）

1.默写。

（1）荡胸生曾云，__________。（杜甫《望岳》）

（2）__________，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）

（3）上下天光，一碧万顷，__________，锦鳞游泳。（范仲淹《岳阳楼记》）

（4）老师引用《论语十二章》中的话鼓励同学们要多向身边人学习，时时反省，做到“__________，__________”，这样才能不断完善自我。

【答案】①.决眦入归鸟②.枯藤老树昏鸦③.沙鸥翔集④.择其善者而从之⑤.其不善者而改之

【解析】

【详解】本题考查名句默写。

默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“眦、藤、鸥、翔”等字词容易写错。

（二）（14分）

阅读下面两文，完成下面小题。

（甲）

爱莲说

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（乙）

黄杨

黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸①，是天限②之木也。值此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高，强争无益，故守困厄为当然。冬不改柯③，夏不易叶，其素行原如是也。使以他木处此，即不能高，亦将横生而至大矣；再不然，则以才不得展开而至瘁④，弗复自永其年矣。困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁⑤，孰知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》有删节）

【注释】①至闰年反缩一寸：现代植物学认为黄杨的生长周期与闰年不存在相关性，文中的说法为当时人们的主观臆测。②天限：天命限制。天命即自然法则、规律。③柯：草木的枝茎。④瘁：憔悴。⑤笠翁：即李渔，明末清初文学家、戏曲理论家、剧作家。早年科举不遂，后身经战乱，清军入关后归隐乡里。

2.乙文中提及的“茂叔”就是甲文的作者_____（人名）。

3.对下列加点词语含义的理解，选择正确的一项。

（1）强争无益（）

A更加B超过C好处D增加

（2）夏不易叶（）

A交换B整治C轻视D更替

4.用现代汉语翻译下面的句子。

黄杨为木之君子，非稍能格物之笠翁，孰知之哉？

5.乙文中作者概括黄杨为“知命树”原因的语句是“_____”

6.有同学认为莲花和黄杨都象征了品格高尚的君子，但两者的内涵有所不同。你是否同意？请说明理由。

7.甲乙两文都运用了托物言志的表现手法。小张同学想再选一首运用相同手法的诗歌，请你帮助他选择合适的篇目，并说明理由。

A《观沧海》B《江南春》C《游山西村》D《竹石》

【答案】2.周敦颐3.①.C②.D

4.黄杨是树木中的君子，若不是稍懂探究事物原理的李渔，谁能明白这一点呢？

5.天不使高，强争无益，故守困厄为当然。

6.同意。甲文作者歌颂莲花坚贞高洁的品质，表现君子保持洁身自好的高洁人格、不慕荣利的节操，以及对追名逐利的世态的厌弃；乙文作者以黄杨身处恶劣环境（或：受到不公平对待），却接纳命运、淡然自守的君子风范，劝喻世人应当做一个顺应天命、在困境中安然自守的君子。

7.D

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”一句，诗人通过赞美立根于破岩中劲竹的内在精神，表达了自己绝不随波逐流的高尚思想情操。与甲乙两文相同，借竹石坚韧特性托物言志。

【解析】

【导语】这篇阅读文章选取了周敦颐的《爱莲说》和李渔的《闲情偶寄》两篇文言文，分别通过莲花和黄杨的描写，展现了作者对“君子”品质的独特见解。周敦颐以莲花象征君子，强调其“出淤泥而不染”的高洁品格，表达了对隐逸、富贵与君子之道的深刻思考。李渔则通过黄杨的生长特性，赋予其“知命树”的称号，赞美其在困境中自全其天的坚韧与智慧。两文均以物喻人，借莲花与黄杨表达了对君子品格的推崇，体现了作者对人生境界的追求与反思。

【2题详解】

本题考查相关文学常识。

甲文《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐的作品。周敦颐，字茂叔，号濂溪，谥号元公，汉族，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思想家、理学家、哲学家。周敦