道经第二十九至三十七章教案.pdfVIP

《道经》第29、32、34、37章教学设计

教学目标：流利的朗读《道德经》选段，感知文章，准确把握文章主旨。

教学重点、难点：感知文章，掌握文中重点词语的含义，准确理解《道德经》中老子“无为”

的政治思想。

教学过程：

一、导入。

（用物极必反的事例引入）

二、教师采用多媒体展示《道德经》第二十九章原文。

1、教师范读

2、学生齐读。

3、重点字词的理解

（1）、取：为、治理。

（2）、为：指有为，靠强力去做。

（3）、不得己：达不到、得不到。

（4）、天下神器：天下，指天下人。神器，神圣的物。

（5）、执：掌握、执掌。

（6）、无为：顺应自然而不强制。

(7)、或载或隳：载，安稳。隳，危险。

4、请学生翻译，教师给予指导。

[译文]

想要治理天下，却又要用强制的办法，我看他不能够达到目的。天下的人民

是神圣的，不能够违背他们的意愿和本性而加以强力统治，否则用强力纺治天下，

就一定会失败；强力把持天下，就一定会失去天下。因此，圣人不妄为，所以不

会失败；不把持，所以不会被抛弃。世人秉性不一，有前行有后随，有轻嘘有急

吹，有的刚强，有的赢弱；有的安居，有的危殆。因此，圣人要除去那种极端、

奢侈的、过度的措施法度。

5、教师导读

想要改变世界，你必须有所行动。世界不是哪一个人能主宰的；你只能改变

其中很小的一个部分。你的欲望太多，你就会失败在自己的行动之前。让大家

跟你一起行动，你必须走在大家的身后。做自己能做的事吧！这样你才能不怨

不悔。

三、反复朗读、感悟《道德经》第三十二、三十四章。

四、自学《道德经》第三十七章

五、拓展延伸

讨论：

1、历史上有哪些帝皇违背人民的意愿，用强力统治而导致最终失败的？

教师归纳：秦始皇治国，徵敛无度，赋稅奇重，好大喜功，滥用民力，严刑

峻法，民怨鼎沸，钳制思想，焚书坑儒。结果在秦二世时引起了陈胜吴广的起义，

最终导致秦朝灭亡。

2、从秦始皇治国及秦朝的灭亡得到什么启示？

教师归纳：这个历史教训提醒世人处事待人接物，要像圣人那样，不爱不取

不有，不分别不执著，才能不生不灭。否则，只能像秦始皇那样自取灭亡。

四、背诵本节课所学的四章内容。

五、小结：

在《道德经》里，老子多处谈到统治者应行“无为”之治。他极力宣传“无为”

的政治思想，主张一切都要顺应自然，因应物性，希望那些得“道”的统治者治国

安民，做任何事情都不要走极端，不要存奢望，不要好大喜功。

六、布置作业：

反复朗读、感悟《道德经》本节课所学的内容。

《道经》第三十、三十一章教学设计

教学目标：流利的朗读《道德经》选段，感知文章，准确把握文章主旨。

教学重点、难点：感知文章，掌握文中重点词语的含义，准确理解《道德经》中老子“反战”

的政治思想。

教学过程：

一、导入。

历来在解释《道德经》的学者中，有一派认为《道德经》是一部兵书。

究竟它是不是一部兵书?请大家带着这问题学习《道德经》第三十章。

二、教师采用多媒体展示《道德经》第三十章原文。

1、教师范读

2、学生齐读。

3、重点字词的理解

[注释]

(1)、其事好还：用兵这件事一定能得到还报。还：还报、报应。

(2)、凶年：荒年、灾年。

(3)、善有果：果，成功之意。指达到获胜的目的。

(4)、不敢：帛书本为“毋以取强”。

(5)、取强：逞强、好胜。

(6)、物壮：强壮、强硬。

(7)、不道：不合乎于“道”。

(8)、早已：早死、很快完结。

4、请学生翻译，教师给予指导。

[译文]

依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事

必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善

于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达

到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为

是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，

这就说明它不符合于“道”，不符合