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部编版九年级语文下册文言文复习试题及答案

1.阅读下面文言文，回答问题。(12分)

【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者

也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚

于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用

也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用

也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫

室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为

之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏

者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

(《鱼我所欲也》)

①

【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子

②

谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受

③

鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，

彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能

长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

(节选自《韩非子·外储说右下》)

【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的宰相。②即：假如。③下人：迁就他人。

11．下列句中加点词意思相同的一项是（B）(2分)

A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然

．．

B．亦我所欲也是进亦忧

．．

C．有下人之色天山共色

．．

D．一国尽争鱼而献之惟长堤一痕

．．

【解析】A项，舍弃/屋舍；B项，也；C项，脸色/颜色；D项，全/数词。

12．下列对选文的理解和分析有误的一项是（B）(2分)

A．甲文从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，自然通俗。

B．甲文中，孟子认为，人们可以忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，

合乎人性。

C．乙文从公孙仪对受鱼与枉法关系的分析，可以看出公孙仪是一个防微杜渐

的人。

D．甲、乙两个文段都是写在利与义的面前我们应该如何抉择的问题。

【解析】人们忍受别人的羞辱去接受那些关乎性命的东西，不合乎人性。

13．把下列句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

(可是有的人)见了优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这优厚的俸

禄对我有什么好处呢？

(2)夫子嗜鱼而不受者，何也？

您喜欢吃鱼而不接受(别人送给您的)鱼，这是为什么呢？

14．请简要分析“鱼”在两个文段中的作用。(4分)

甲文中把“我想要的东西”比作鱼，使用比喻论证的方法，使论证形象生动。

乙文中鱼是故事的线索，为议论(结论)作铺垫。

【乙文参考译文】公孙仪做鲁国的宰相时因为特别喜欢吃鱼，全国的人都争

相买鱼来献给他。公孙仪却不接受。他的弟子对他说：“您喜欢吃鱼而不接受

(别人送给您的)鱼，这是为什么呢？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接

受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，

就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这时候这些人不一定再送给

我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人的鱼，就不会被罢免宰相，

尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自

己。

2.阅读下面文言文，回答问题。(14分)