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课题训练51丰富多样的世界文化
一、选择题(每题3分，共27分)
1．[2023·丹东市一模]印度历史上被较大的外来民族征服的经历有十多次，部分是由于他们不大在意什么人来统治剥削他们，他们更看重的是宗教而非政治，是灵魂而非躯体，是无数的来生而非暂住的今生。这反映了()
A．印度宗教超越等级强调隐忍
B．频繁的外来入侵强化了种姓制度
C．宗教使民众丧失了反抗意识
D．宗教对印度的历史发展影响深远
2．[2023·山东枣庄检测]作为美索不达米亚法系的代表，《汉谟拉比法典》提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人，前者侵犯后者的处罚较轻，后者侵犯前者则处罚较重。由此可知，该法典()
A．在司法实践中缺乏实用价值
B．摆脱了宗教因素的影响
C．加强了奴隶主阶级的统治
D．体现了刑法的残忍与严苛
3．[2023·山东宁阳月考]虽然绝大多数埃及人不认识象形文字，但神庙的建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字的铭文，一般的大众即使一字不识，在走进神庙的时候，也会对铭文充满敬畏，因为象形文字具有很强的审美功能与感染力，可以营造出庄严神圣的氛围。这说明()
A．古埃及统治者重视文化教育
B．象形文字成为宣扬神权的工具
C．古埃及文字使用的领域广泛
D．象形文字成为宗教的专用文字
4.
[2023·山东滨州期中]右图为古代亚述帝国王宫大门常见的雕刻，由人首、鹰翅和牛身构成，代表当地最强大物种组合。据此可以得出亚述帝国()
A．推崇专制B．宗教色彩浓厚
C．崇尚法治D．人文色彩强烈
5．[2023·广东韶关起点考]基督教人文主义是文艺复兴时期人文主义的重要分支，该分支认为应用希腊文的《圣经》原初版本来代替教会长老、亚里士多德和中世纪学者的注疏。基督教人文主义者的这一做法()
A．实质上与路德宗教改革精神一致
B．旨在推动古希腊罗马文化的复兴
C．从根本上否定了上帝的权威
D．是为了破除人们对《圣经》的崇拜
6．西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭帝国的文化中看出希腊罗马文化的身影。这表明拜占庭文化的特点是()
A．独具一格B．辉煌灿烂
C．东西交融D．开放包容
7．下表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期所翻译书籍的情况。据此可知，百年翻译运动()
所译书籍的来源
侧重的领域
波斯
文学
古希腊
科学、哲学
印度
数学、天文学、医学
B．以翻译古希腊典籍为主导
C．侧重自然科学的研究
D．丰富了伊斯兰文化的内涵
8．《拉丁美洲史稿》书中提道：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述()
B．揭示了西方侵略美洲的必然性
C．说明地理环境决定文明兴衰
D．反映了文化交流互鉴的必要性
9．1997年塞缪尔·亨廷顿曾指出：当今东亚社会，正在发展……越来越伸张自己的文化价值，并拒绝那些由西方“强加”给他们的文化价值。作者意在说明()
A．世界文明应具有多元性
B．经济全球化推动了文明的一体化
C．东亚社会引领世界发展
D．两极对峙格局下东西方对抗趋缓
二、非选择题(12分)
10．[2023·湖北荆襄七地联考]阅读材料，回答问题。(12分)
材料我们生活的这个世界是斑驳陆离、多彩缤纷的，所以，代表人类物质和精神成果之总和的文化也呈多样化的特点。文化的多样性首先表现在地域差别上：不同的地理环境造就了不同的文化，不同的生活环境养育了不同的文化；其次，文化的多样性表现在时间的差别上：不同的时代造就了不同的文化，不同的历史时期有自己不同的文化特点；再次，文化的多样性还表现在其不同的内涵中：从广义上看文化，则文化包罗万象；从狭义上看文化，则文化仅仅是精神产品；上层文化反映的是统治阶级和社会精英的活动，下层文化反映的是平民百姓的生活……所有这些都说明文化是多样性的。
——摘编自董小川主编《世界文化史》
围绕材料，结合世界古代史的具体史实，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。(要求：论题明确，持论有据，表达清晰。)
课题训练51丰富多样的世界文化
1．解析：据材料“他们更看重的是宗教而非政治，是灵魂而非躯体，是无数的来生而非暂住的今生”可知，宗教对印度影响深远，故选D项；印度教等级观念强，排除A项；种姓制度是古代印度一种复杂的社会等级制度，种姓制度是雅利安人入侵印度后发展起来的，其目的是为加强对印度的控制，排除B项；材料中反映了宗教给印度人带来的深远影响，使印度人能从残酷的被征服现实中得到慰藉，而C项是宗教的消极影响，故不属于材料内容，排除。
答案：D
2．解析：据材料信息可知，法律中提到两个法律阶层，两者法律地位差别极大，可知该法典加强了奴隶主阶级的统治，故选C项；材料并未涉及《
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