中学生必背古诗文 64 篇 (新课标).docxVIP

中学生必背古诗文64篇(新课标)

一、先秦诗文

1.《关雎》（《诗经?周南》）

原文

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

注释

?关关：水鸟雌雄和鸣的叫声。

?雎鸠：一种水鸟，相传雌雄相守不离。

?洲：水中的陆地。

?窈窕：形容女子娴静美好的样子。

?淑女：品德美好的女子。

?好逑：好的配偶。逑，配偶。

?参差：长短不齐的样子。

?荇菜：一种多年生水生植物，嫩叶可食。

?流：求取，择取。

?寤寐：醒时和睡时，泛指日夜。

?思服：思念。服，思念。

?悠哉：形容思念之情绵绵不尽。

?辗转反侧：形容心中有事，翻来覆去不能入睡。

?采：采摘。

?琴瑟友之：用琴瑟来亲近她。友，亲近。

?芼：挑选。

?钟鼓乐之：用钟鼓来使她快乐。乐，使……快乐。

译文

雎鸠鸟在河边不停地鸣叫，栖居在水中的沙洲上。那娴静美好的女子，是君子的好配偶。

长短不齐的荇菜，在船的左右两边捞取。那娴静美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没能得到，日日夜夜思念不已。思念之情绵绵不尽，翻来覆去难以入眠。

长短不齐的荇菜，在船的左右两边采摘。那娴静美好的女子，弹起琴瑟来亲近她。

长短不齐的荇菜，在船的左右两边挑选。那娴静美好的女子，敲起钟鼓来使她快乐。

赏析

这是《诗经》的开篇之作，以“赋比兴”中的“兴”开篇，借雎鸠和鸣起兴，引出对淑女的爱慕之情，奠定全诗温婉真挚的基调。诗中细致描绘了男子从思念、追求到想象与淑女成婚的全过程，“辗转反侧”的细节刻画将思念的焦灼具象化，而“琴瑟友之”“钟鼓乐之”则展现了古人对美好爱情与婚姻的向往。语言质朴优美，韵律和谐，反复吟咏中尽显情感的递进，是中国古代爱情诗的经典范本。

2.《蒹葭》（《诗经?秦风》）

原文

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

注释

?蒹葭：芦苇。蒹，没长穗的芦苇；葭，初生的芦苇。

?苍苍：茂盛、深色的样子。

?伊人：那人，指所思念的对象。

?在水一方：在水的那一边。

?溯洄：逆流而上。

?从：追寻。

?阻：艰险。

?溯游：顺流而下。

?宛：仿佛，好像。

?萋萋：茂盛的样子，与“苍苍”意近。

?晞：干。

?湄：水边，河岸。

?跻：升高，这里指道路陡峭。

?坻：水中的高地。

?采采：茂盛、鲜明的样子。

?未已：还没有完，指露水尚未干。

?涘：水边。

?右：弯曲，这里指道路迂回曲折。

?沚：水中的小块陆地。

译文

芦苇长得苍苍郁郁，清晨的白露凝结成霜。我所说的那个心上人，就在河水的那一方。

逆流而上去追寻她，道路艰险又漫长。顺流而下去追寻她，她好像在水中央。

芦苇长得茂盛浓密，清晨的白露还没干。我所说的那个心上人，就在河水的岸边。

逆流而上去追寻她，道路艰险又陡峭。顺流而下去追寻她，她好像在水中高地上。

芦苇长得鲜艳繁盛，清晨的白露还没消失。我所说的那个心上人，就在河水的边上。

逆流而上去追寻她，道路艰险又曲折。顺流而下去追寻她，她好像在水中小块陆地上。

赏析

此诗以秋景起兴，描绘了一幅萧瑟清冷的画面，“蒹葭苍苍，白露为霜”的意象不仅点明时节，更烘托出追寻者迷茫怅惘的心境。诗中反复渲染追寻“伊人”的艰难——“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”，而“伊人”始终“宛在”水中央、水中坻、水中沚，可望而不可即。这种虚实结合的写法，将抽象的思念与追求转化为具体可感的场景，赋予情感朦胧而深远的意境。全诗重章叠句，韵律优美，留白充足，让读者得以体味其中蕴含的对美好事物的执着追寻之情。

3.《论语》十二章

原文

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊》）