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一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
①在园林设计中,“借景”占着极重要的位置。设计成功的园林,人入其中,翘首四顾,顿觉心旷神怡,妙处难言,一经分析,主要还是在于巧妙地运用了“借景”的方法。这个方法,在我国古代造园中早已自发地应用了,直到明末崇祯年间,计成在他所著的《园冶》一书上总结了出来。他说:“园林巧于因借。”“因者,随基势高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资,宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏径,顿置婉转,斯谓精而合宜者也。借者,园虽别内外,得景无拘远近,晴峦耸秀,绀宇凌空,极目所至,俗者屏之,嘉者收之,不分町疃,尽为烟景,斯所谓巧而得体者也。”这些话给我们后代造园者,提出了一个很重要的原则。
②“景”既云“借”,当然其物不在我而在他,即化他人之物为我物,巧妙地吸收到自己的园中,增加了园林的景色。初期“借景”,大都利用天然山水。如晋代陶渊明诗中的“采菊东篱下,悠然见南山”,其妙处在一“见”字,盖从有意无意中借得之,极自然与潇洒的情致。“借景”比较具体的,正如北宋李格非《洛阳名园记》“环溪”条所描写的:“以南望,则嵩高、少室、龙门大谷,层峰翠,毕效奇于前。”“以北望,则隋唐宫阙楼殿,千门万户,岧峣璀璨,延亘十余里,凡左太冲十余年极力而赋者,可瞥目而尽也。”这是在选择造园地点时,事先作过精密的选择,即我们所谓“大处着眼”。像这种“借景”的方法,要算佛寺地点的处理最为到家。寺址十之八九处于山麓,前绕清溪,群山若拱,山岚翠色,移置窗前,正如辛弃疾所言,“我见青山多妩媚,料青山、见我应如是”。今日每见极好的风景区,对于建筑物的安排,很少在“借景”上用功夫,或踞山巅,或满山布屋,破坏了本区风景,更遑论他处“借景”,实在是值得考虑的事。
③当然,“借景”因地不同,在运用上亦有所异,可是妙手能化平淡为神奇,反之即有极佳可借之景,亦等秋波枉送。试以江南园林而论,常熟诸园十九采用平冈小丘,以虞山为借景,纳园外景物于园内。无锡惠山寄畅园其法相同。北京颐和园内谐趣园即仿后者而筑,设计时亦以水及平冈曲岸为主,利用万寿山为“借景”。于此方信古人即使摹拟,亦从大处着眼,掌握其基本精神入手。至于杭州、扬州、南京诸园,又各因山因水而异其布局与“借景”。正如钱泳所说:“造园如作诗文,必使曲折有法。”是各尽其妙的了。
④明人徐霞客《滇游日记》云:“北邻花红正熟,枝压墙南,红艳可爱……”以及宋人“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等句,是多么富于诗意的小园“借景”。这北邻的花红与一枝出墙的红杏,它给隔院人家起了多少美的境界。《园冶》又说:“若对邻氏之花,才几分消息,可以招呼,收春无尽。”于此可知“借景”可以大,也可以小。过去诗人画家虽结屋三橡,对“借景”一道,却不随意轻抛的,如“倚山为墙,临水为渠”。我觉得现在的居住区域,人家与人家之间,不妨以短垣或篱落相间,间列漏窗,垂以藤萝,“借景”邻宅,别饶清趣,较之一览无遗,门户相对,似乎应该好一点罢。
⑤苏州园林大部分为封闭性,园外无可“借景”,因此园内尽量采用“对景”的办法。其实“对景”与“借景”却是一回事,“借景”即园外的“对景”。比如拙政园内的枇杷园,月门正对雪香云蔚亭,我们称之为该处极好的对景。实则雪香云蔚亭一带,如单独对枇杷园而论,是该小院佳妙的“借景”。绣绮亭在小山之上,紧倚枇杷园,登亭可以俯视短垣内整个小院,远眺可极目于见山楼,这是一种小范围内做到左右前后高低互借的办法;而“宜两亭”则更明言互相“借景”了。
⑥我们今日设计园林,对于优良传统手法之一的“借景”,当然要继承并且扩大应用的,可是有些设计者往往只从园林本身平面布局的图纸上推敲,缺少到现场作实地详细的踏勘,对于借景一点,就难免会忽略过去。譬如上海高楼大厦较多,园林中的假山布置偶一不当,给人们的感觉就极不协调。苏州马医科巷楼园,园位于土阜上,登阜四望无景可借,于是多面筑屋以遮蔽,合“俗者屏之”之意。沪西中山公园在如何与市嚣隔绝上,用了一些办法。我们登其东南角土阜,极目远望,不见园外房屋,然后园内凿池垒石,使游人如入山林。而且园林水面一旦广阔,其效果除发挥水在园林中应有的美景外,减少尘灰实是又一重要因素。
⑦园林“借景”各有特色,不能强不同以为同。南京玄武湖以南京城与钟山为“借景”,而最突出的就是沿湖城垣的倒影,使人一望而知这是玄武湖。西湖有南北二峰,湖中间以苏白二堤为其特色,而保俶、雷峰两塔的倒影,是最足使游人流连而不忘的一个突出景象。如今对大规模的园林,往往在设计时忽略了各处特色,一味模仿,不顾因地制宜的原则,这又有什么意义可谈。
⑧我们祖先对“借景”的应用,不仅在造园方面,而且在城市地区的选择上,对于城郭外山水的因借,亦是经过十分慎重的考虑的,因为广大人民都想有一个好的居住环境。《袁小修日记》
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