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智慧型教师的成长;
案例一:从幼儿园学到的
1987年1月,75位诺贝尔奖获得者在巴黎集会。
有人问一位诺贝尔奖获得者:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”
这位白发苍苍的老学者说:“是在幼儿园。”
“在幼儿园学到了什么呢?”
学者回答说:“把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;饭前要洗手;做错了事要表示歉意;午饭后要休息;要仔细观察大自然。从根本上说,我学到的全部东西就是这些。”;
案例二:人生第一课(文/沈洪)
这是一家普通的美国幼儿园。刚刚入园的儿童被教师带进幼儿园的图书馆,很随便地坐在地毯上,接受他们的人生第一课。
一位幼儿园图书馆的老师微笑着走上来,她的背后是整架整架的图书。
“孩子们,我来给你们讲个故事好不好?”
“好!”孩子们答道。于是老师从书架上抽下一本书,讲了一个很浅显的童话。
“孩子们,”教师讲完故事后说,“这个故事就写在这本书中,这本书是一个作家写的。你们长大了,也一样能写这样的书。”
老师停顿了一下,接着问:“哪一位小朋友也能来给大家讲一个故事?”
一位小朋友立即站起来。“我有一个爸爸,还有一个妈妈,还有我……”幼稚的童声在厅中回荡。然而,教师却用一张非常好的纸,很认真,很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。
“下面,”老师说,“哪位小朋友来给这个故事配个插图呢?”又一位小朋友站了起来,画一个“爸爸”,画一个“妈妈”,再画一个“我”。当然画得很不像样子,但老师同样认真地把它接过来,附在那一页故事的后面,然后取出一张精美的封皮纸,把它们装订在一起。封面上,写上作者的姓名、插图者的姓名,“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来:“瞧,这是你写的第一本书。孩子们,写书并不难。你们还小,所以只能写这种小书;但等你们长大了,就能写大书,就能成为伟大的人物。”;案例三:第一天上幼儿园的故事;妈妈与园长;小女孩的担心与期望;基本认识与观点;目录;一、智慧型教师的内涵界定;从中文来看,说文解字的解释:“智”:知识、技能和能力的掌握;时时学习;知之为知之,不知为不知。“慧”:从”心”,思考的地方;思考、考虑的极为丰富、周全(双“丰”);从“灵”,具有“灵气”,即思维的反应速度。;1.不同学科对“智慧”的不同理解
哲学中“智慧”是一种觉悟和探寻的过程,属精神层面。古希腊语philosophia,本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”。苏格拉底便把哲学的使命限定为“认识你自己”,而他认识自己的结果却发现自己一无所知,于是得出结论:他之“聪明”和“智慧”正在于他自知自己一无所知。希腊哲学家们把智慧视作一种人生觉悟,并相信这种觉悟是幸福的唯一源泉。;中国古汉语中“哲学”的含义也是智慧。《尔雅》中把“哲”字解释为“哲,智也。”哲学中的“智慧”与自知相伴,与追求相联。它突出体现为谦虚、敏感、关心、执著。既有天道与人道、存在与境界、自在之物与为我之物的彼此沟通,也有对存在之“在”的苦苦追问。正是在此意义上,哲学被称为“爱智慧之学”。;心理学把“智慧”等同于“智力”或“智能”,认为智慧是解决问题时必须具备的心理条件。加德纳定义的“智慧”即指:其一,在实际生活中解决所遭遇问题的能力;其二,提出新问题解决的能力;其三,对自己所属文化做有价值的创造及服务的能力。在此基础上,他提出了人类所具有的多元智慧。;加德纳的多元智慧;尽管不同学科对“智慧”有不同表述,但对“智慧”特征、价值与意义的认识却是一致的,即认为:“智慧”是非编码的文化系统,具有悟性的特点。它以隐性的方式表现,以内涵的形态存在,它只可意会、不可言传;它只能“以道观之”,无法明确表达;它既非毫无逻辑的直觉,也非纯粹的理性推断。;“智慧”是一种状态,它能使我们预测、预先准备和更改我们取得经验的进程;换言之,“智慧”是一种领悟,它能使我们见人所未见、思人所未思、得人所未得。
“智慧”是历史文化的宝贵结晶,是文明发展的衡量尺度,是学科研究的最高境界,是人类创造的最大财富。;从教育学的视角来看:其一,智慧突出体现为别具一格的、不同凡响的、标新立异的创造。创新是智慧的精髓,创造是智慧的本质。其二,智慧倚托于多姿多彩的、绚烂夺目的、丰富独特的生命。生命是智慧的灵魂,丰富是智慧的表现。因了创造,智慧才富有活力;因了生命,智慧才得具润泽。因而,智慧是生命自由的创造。;2.智慧型教师的特征
智慧型教师是指这样一类教师:他们把“教师”这一职业看作是自己的生命,他们信奉“捧着一颗心来,不带半根草去”的职业操守;他们怀着满腔的热情快乐地与学生交往,以学生的主动发展为最高目标,根据学生的个性特征因材施教;他们把自己看成是教育活动的研究者,是有思想、有见解、有独立判断和决策能力的人,相信教学就是艺术,教学就是创造。;内涵:自由创造——智慧型教师视教师
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