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梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别
李白
跟随驴友梦境,打卡壮美山河
撕碎长安的规矩,劈开装样的人间
表达方式
记叙
描写
议论
抒情
2、空间顺序(上下、高低、俯仰、远近等)时间顺序(从早到晚、从春到夏等)
3、感官角度:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉等
4、其它描写方法:正侧、虚实(联想、想象)、动静(以动衬静、以声衬静、动静结合)、点面、细节、色彩渲染、烘托、衬托(正衬、反衬)等
直接抒情:直抒胸臆
间接抒情
借景抒情情景交融、乐景衬哀情、以景结情
借人抒情、托物言志、借事抒情
1、修辞手法(比喻、比拟【拟人拟物】、对比、夸张、借代、设问、反问、用典、双关、通感、互文、对偶等)
用典抒情、借古讽今
写人、写景、叙事、状物……方法:1、直接描写2、侧面描写
剑,舞得密不透风;
琴,弹得叮叮咚咚;
酒,喝得酩酊大醉;
诗,写得千古留名。
这,就是李白。
这就是聪明勤奋的李白。
就是侠肝义胆的李白。
就是心怀苍生的李白。
就是大鹏展翅的李白。
也是终生郁郁不得志的李白。
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生,安社稷”的思想几次投身官场的原因,走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地,地法天,天法道,道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想,构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时,他能超然世外,取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象,侠讲究“言必信,行必果”,“重然诺,轻生死”及仗义疏财,扶危济困之类的任侠精神。
标签解说
酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰。《梦游天姥吟留别》是他浪漫主义风格的代表作。这节课让我们一起走近李白,跟随驴友梦境,打卡壮美山河。
品其梦,识其人:熟读成诵,置身诗境,披文入情。
会做题,不怕考:学考结合,思维驰骋,滋养生命。
了领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法,体味李白积极浪漫主义风格。
学
习
目
标
重点
难点
素养
“读”中增智慧,“读”中品人生,“读”中提素养。
诗仙生李白为何会有此梦境?
15岁
立志“安社稷”“济苍生”
24岁
仗剑出蜀,漫游求仕
42岁
奉诏入京,供奉翰林
44岁
权贵排挤,赐金放还
54岁
安史之乱,从军报国
56岁
兵败流放,中途遇赦
61岁
再请从军,因病折回
62岁
病逝当涂,诗仙飞化
——长安三万里
天宝元年,李白经友人推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧海”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安,却只被任命为翰林供奉。一个没有实权的文学侍臣,根本无法施展自己的政治才干。李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住了一年多便被赐金放还,由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,在兖(yǎn)州话别,临行作本诗。
天姥山,李白的“精神地标”
浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里,面积30公里。被道家称为第十六福地。
李白一曲《梦游天姥吟留别》,更使天姥山成为文人墨客无限向往的神奇仙境,成为历史风景文化名山。
古体诗
1.概念:
古体诗是与近体诗相对而言的诗体,是近体诗形成前的各种诗歌体裁,也称古诗、古风。
2.特点:
除需用韵之外,不受格律限制。
从诗句的字数看,有四言诗、五言诗、七言诗、杂言等;
杂言,也就是长短句,从三言到十一言,可以随意变化。
梦游:点明了所写内容是虚幻的,暗示本诗运用的是想象(虚写)手法。
天姥:所梦内容
吟:古体诗中歌行体的一种
留别:意思是临行前留下这首诗向朋友话别。点明本诗的写作目的。
整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
但是,本诗主要内容并无惜别之感,而是借题发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。
读准字音
读出节奏
读出感情
自读打卡李白梦境:读准字音
第一段:海客/谈/瀛洲,烟涛/微茫/信/难求;越人/语/天姥,云霞/明灭/或/可睹。
…………。
点击右侧小喇叭,配乐朗诵,注意朗读节奏、重音和韵脚。
第二段:我欲/因之/梦/吴越,……。……,送我/至/剡溪。
……,渌水/荡漾/清猿/啼。……,身登/青云/梯。……,空中/闻/天鸡。
千岩/万转/路/不定,……。熊咆/龙吟/殷/岩泉,栗/深林兮/惊/层巅。
云/青青兮/欲雨,……。……。青冥/浩荡
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