高中语文必修上册同步练习 含答案-第5单元　《乡土中国》.docxVIP

第五单元整本书阅读

05《乡土中国》

A组必备知识基础练

阅读下面的文字,完成1~2题。

《乡土中国》从“乡土”入手,揭示了乡土社会的“超稳定”特征。小农经济将广大的农民束缚在土地上,一生一世,祖祖辈辈,这样的生产方式造就了乡土社会的人际关系,那就是“①社会”。历史一页一页地翻过,但并未随着时间的推进而产生新的内容,增加新的要素。有历史学家称这种“超稳定”的历史是“没有②的历史”,千年如同一年,一年遮蔽千年。考虑到几千年来,传统中国的生产方式、价值理念与社会形态的延续性与同质性,用“超稳定”来形容这个漫长的历史时段,不算夸张。?

这样的历史是田园牧歌式的,终结于1840年,鸦片战争让中国社会发生了变革,这种变革是断崖式的。晚清重臣李鸿章提出了一个命题,叫“数千年未有之变局”。李鸿章是从边恶与国防的角度界定这个“变局”的,但此命题被人们广泛接受,其所指也远远超出了国防的范畴,政治、经济、文化、社会风尚、生活习气,无不涵盖其中。

1.根据《乡土中国》与此选段的上下文,给横线处填上恰当的二字词语。

①②?

2.把文中画波浪线的句子修改为两个单句。可以改变语序、少量增删词语,但不得改变原意。

阅读下面的文字,完成3~5题。

费孝通先生以自己对中国社会生活的观感,写作了《江村经济》,再以《乡土中国》介绍乡土中国人的观念。1930年,20岁的他从江南水乡出发,乘火车北上求学。1936年,他带上一份江南水乡农村的调查材料远赴英国留学,比较了工业和农业文明后,他认准工业下乡可以让农民“过河”,想象着亿万农民纷纷抵达工业社会的彼岸。他虔诚地相信,“一个崭新的中国将出现在这个废墟之上”。这个透亮的信念让他一次次做出生命的抉择:在抗战的烽火中回到中国云南;在反内战遭暗杀的危险中,没有移居美国;在国民党的大败退中,没去台湾漂泊;在漫长的右派生涯中,静待风云过去。在70岁复出的时候,他仍然不放弃理想,继续从江南水乡出发,推动乡村工业化,然后坐不暖席地①。?

生在忧患和转型中的中国,他的耳边混杂着各种嘈杂声,到处能听到有人争论,中国应该这样、应该那样。费孝通先生用“教你如何不想她”这句话表达自己对这片东方土地的热爱,只选择和他心目中的中国在一起。有的中国文人就是这样,在波澜中②,其实,这种文人气息早在上千年前就注定了。费孝通先生说过,“仁”是两个人相爱的意思。他走过的地方那么多,每遇上民族和文化的差异,都被他用仁和爱一一融通了。费孝通先生伴随中国经历过战争,这也不能阻挡他以平静的心态做调查、写文章,以生动的笔触将中国人的生活和中国社会描写得③。?

3.请在文中横线处填入恰当的成语。

①②?

③?

4.下面三处引号的作用分别是什么?请简要说明。

①他认准工业下乡可以让农民“过河”。

②费孝通先生用“教你如何不想她”这句话表达自己对这片东方土地的热爱。

③“仁”是两个人相爱的意思。

5.请简要分析文中画波浪线句子的句式特点及其表达效果。

(2025·山西运城高一期末)阅读下面的文字,完成6~10题。

我在上面讨论权力的性质时已提出三种方式:一是在社会冲突中所发生的横暴权力;二是从社会合作中所发生的同意权力;三是从社会继替中所发生的长老权力。现在我又想提出第四种权力……名之曰“时势权力”。乡土社会环境固定,在这里不发生“反对”,长老权力也不容忍反对。

①容忍,甚至奖励、反对在同意权力中才发生,②因为同意权力矗立在契约上,③执行这权力的人遵行契约是一个须随时加以监督的问题。④在横暴权力之下,没有反对,只有反抗,⑤因为反对早就包含在横暴权力的关系中。因之横暴权力必须压制反抗,不能容忍反对。在时势权力中,反对是发生于对同一问题不同的答案上,但是有时,一个社会不能同时试验多种不同的方案,于是在不同方案之间发生了争斗,也可以称作“冷仗”,宣传战,争取人民的跟从。为了求功,每一个自信可以解决问题的人,都会感觉到别种方案会分散群众对自己的方案的注意和拥护,因之产生了不能容忍反对的a“思想统制”。

回到长老权力下的乡土社会说,反对被时间冲淡,成了b“注释”。注释是维持长老权力的形式而注入变动的内容。在中国的思想史中,除了社会变迁急速的春秋战国这一个时期,有过A的思想争斗的场面外,自从定于一尊之后,也就在注释的方式中求和社会的变动谋适应。注释的变动方式可以引起名实之间发生极大的分离。在长老权力下,传统的形式是不准反对的,但是只要表面上承认这形式,内容可以经注释而改变。结果不免是B。在中国旧式家庭中生长的人都明白家长的意志怎样在表面的无违下,(甲)。虚伪在这种情境中不但是无可避免而且是必需的。对不能反对而又不切实用的教条或命令只有加以歪曲,只留一个面子。面子就是表面的无违。名实