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韩愈经典作品教学设计案例

一、教学对象与目标分析

（一）教学对象

本教学设计适用于高中阶段学生。此阶段学生已具备一定的文言文阅读基础，对古代文化常识有初步了解，逻辑思维能力和文本分析能力正处于发展阶段。他们对社会现象和人生价值开始进行独立思考，韩愈作品中所蕴含的批判精神与积极入世态度，对其人格塑造具有重要引导意义。

（二）教学目标

1.知识与技能：积累并掌握文中重要的文言实词、虚词及特殊句式；理解作者在文中阐述的核心观点，把握文章的论证结构与论证方法；背诵并默写课文关键段落。

2.过程与方法：通过自主研习、合作探究、师生互动等方式，引导学生深入文本，学习本文破立结合、正反对比的论证技巧；通过情境创设与问题驱动，培养学生独立思考、辩证分析问题的能力。

3.情感态度与价值观：认识到从师学习的重要性，树立正确的学习态度；理解韩愈“文以载道”的创作思想，体会其在当时社会背景下倡导师道的勇气与担当；感受中华优秀传统文化中尊师重教的优良传统，并思考其在当代的价值与意义。

二、教学内容选择与重难点

（一）教学内容

以《师说》全文为核心教学内容。重点研读“古之学者必有师”至“如是而已”部分，这是集中阐述作者观点、展现论证艺术的关键段落。同时，适当引入韩愈的生平简介（如“唐宋八大家”之首的地位、古文运动倡导者的身份）及其所处的社会背景（中唐时期士大夫阶层耻于从师的风气），帮助学生理解作品的创作动因与思想价值。

（二）教学重点与难点

1.教学重点：

*理解并阐释“道之所存，师之所存也”、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”等核心观点的深刻内涵。

*分析本文运用的对比论证、举例论证等论证方法及其表达效果。

2.教学难点：

*如何引导学生将韩愈的“师道”思想与当下的教育观念、师生关系进行勾连与反思，实现古今对话。

*体会韩愈散文“文以载道”、“气盛言宜”的风格特点，感受其雄辩的逻辑力量和充沛的情感。

三、教学过程设计

（一）导入新课：情境设问，激发兴趣（约5分钟）

*方式一（问题导入）：“同学们，我们常说‘三人行，必有我师焉’，这句话出自何处？讲了什么道理？在现实生活中，我们是否真正做到了不耻下问、虚心从师呢？如果一个人学问比你低，你还会向他学习吗？唐代大文学家韩愈，就针对当时社会上一种‘耻学于师’的不良风气，写下了一篇著名的文章来阐述他的观点，这篇文章就是——《师说》。今天，我们就一同走进这篇千古佳作，聆听韩愈的谆谆教诲。”

*方式二（背景导入）：简述韩愈所处时代士大夫阶层因门第观念而耻于从师的现象，提问：“在这样的社会背景下，韩愈挺身而出，写文章为‘师道’正名，他需要何等的勇气与见识？他在文章中究竟提出了哪些振聋发聩的观点呢？”

（二）文本研习：层层深入，把握文脉（约25分钟）

1.初读感知，疏通文意：

*学生自由朗读，圈点勾画疑难字词和句子。

*教师范读或播放名家朗诵音频，引导学生注意字音、节奏和语气。

*小组合作，借助工具书和课下注释，疏通主要段落大意，教师巡视指导，解答共性问题。重点落实“师者，所以传道受业解惑也”、“道之所存，师之所存也”等关键句的翻译与理解。

2.再读梳理，分析结构：

*引导学生思考：本文的中心论点是什么？作者是如何围绕中心论点展开论述的？

*师生共同梳理文章结构：

*第一段：提出中心论点“古之学者必有师”，并阐述教师的职责、择师的标准。

*第二段：批判当时“耻学于师”的社会陋习，运用对比论证（古之圣人与今之众人、爱其子与于其身、百工之人与士大夫之族）突出中心。

*第三段：以孔子为例，进一步论证“圣人无常师”，阐明师生关系的相对性。

*第四段：交代写作缘由，赞扬李蟠“不拘于时，学于余”，再次强调从师的重要性。

3.精读研讨，品味论证：

*重点研讨第二段：提问：作者用了几组对比？每组对比说明了什么问题？这种对比手法有何表达效果？（引导学生明确对比的鲜明性，增强了批判的力度和文章的说服力。）

*研讨第三段：提问：引用孔子的言行有何作用？“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点对你有何启示？（引导学生理解举例论证的作用，认识到师生之间可以相互学习、共同进步。）

（三）问题探讨：辩证思考，拓展延伸（约10分钟）

1.小组讨论：韩愈所说的“道”具体指什么？在今天，我们应该如何理解和践行“师道”？

2.师生对话：

*韩愈批判“耻学于师”的风气，在当今社会是否存在类似的现象？（如：某些学生不愿向老师提问，羞于承认自己的不足等。）

*结合自身经历，谈谈你对“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的理解。你认为理想的师生关系是怎样的？

3.教师小结：韩愈的《师说》不仅是一篇讨伐时弊的战斗檄文