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第一部分单选题(50题)

1、以法的创建方式和表现形式为标准，法可以分为（）。

A.实体法和程序法

B.成文法和不成文法

C.公法和私法

D.一般法与特别法

【答案】：B

【解析】本题考查法理学。A项错误，以法规定的内容不同和价值取向为标准，可将法分为实体法和程序法。实体法是规定法律关系主体权利和义务，以追求实体正义为主要内容的法律规范的总称。程序法一般是保障法律关系主体的权利义务的实现或保证职权和职责得以履行所需程序，以追求程序正义为主要内容的法律规范的总称。B项正确，根据法的创制形式和发布形式的不同，可以将法分为成文法和不成文法。成文法又称制定法，是指有立法权或立法性职权的国家机关制定或认可的以规范化的成文形式出现的规范性法律文件。不成文法，是指由国家有权机关认可的、不具有文字形式或虽有文字形式但却不具有规范化成文形式的法，一般指习惯法。C项错误，这个分类最早出现在古罗马法。一般认为，公法指有关公共权力和义务的法律规定；私法是指有关私人的权利和义务的规定。D项错误，以法的适用范围为标准，可以分为一般法和特别法。一般法是指适用于一般主体、一般事项、一般时间、一般空间范围，具有普遍约束力的法律规范的总称。特别法专指适用于特定主体、特定事项、特定时间、特定空间的法律。故本题选B。

2、根据《中华人民共和国民族区域自治法》的规定，下列说法错误的是（）。

A.民族自治地方分为自治区、自治州、自治县

B.自治州州长由实行区域自治的民族的公民担任

C.民族自治地方的自治机关实行民主集中制的原则

D.民族自治地方的人民政府有权制定自治条例和单行条例

【答案】：D

【解析】本题考查宪法。自治法规是民族自治地方的权力机关所制定的特殊地方规范性法律文件，即自治条例和单行条例的总称。自治条例是民族自治地方根据自治权制定的综合的规范性法律文件；单行条例是根据自治权制定的调整某一方面事项的规范性法律文件。A项正确，民族自治地方分为自治区、自治州、自治县。B项正确，自治州州长由实行区域自治的民族的公民担任。C项正确，民族自治地方的自治机关实行民主中制的原则。D项错误，民族自治地方的人民代表大会有权制定自治条例和单行条例。本题为选非题，故本题选。

3、中国成立以来，我国在努力改革生态环境的过程中涌现出了一系列先进事例和成功典范，铸造了一系列精神，其中具有代表性的精神是（）。

A.右玉精神

B.西迁精神

C.硬骨头精神

D.老西藏精神

【答案】：A

【解析】本题考查时事政治。A项正确，山西右玉县地处毛乌素沙漠的天然风口地带，是一片风沙成患、山川贫瘠的不毛之地。中华人民共和国成立以来，经过右玉人民70多年坚持不懈造林治沙，久久为功改善生态，变成了闻名全国的塞上绿洲，右玉精神体现的是全心全意为人民服务，是迎难而上、艰苦奋斗，是久久为功、利在长远。B项错误，1955年4月，国务院作出交通大学内迁西安的重大决定。自1956年首批师生开赴西安，到1959年迁至西安的交通大学主体部分定名为西安交通大学，交大西迁历时四年，迁校总人数达一万五千余人。交大西迁精神概括为“胸怀大局，无私奉献，弘扬传统，艰苦创业”。C项错误，陆军第74集团军某旅“硬骨头六连”坚持用强军思想强壮硬骨头、铁心跟党走，用实战实训锻造硬骨头、打赢当先锋，用优良传统滋养硬骨头、守纪严如铁，用组织炉火淬炼硬骨头、堡垒作用强，着力锻造“三个过硬”连队。D项错误，老西藏精神，就是“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的精神。故本题选A。

4、我国古诗成语蕴含着丰富的哲理，其中诗句“野火吹不尽，春风吹又生”所蕴含的哲学寓意是（）。

A.事物发展都是一帆风顺的

B.新事物具有强大的生命力

C.矛盾双方在一定条件下可以相互转化

D.事物都有一个产生发展灭亡的过程

【答案】：B

【解析】本题考查马克思主义哲学。“野火烧不尽，春风吹又生”出自白居易的《赋得古原草送别》，意思是不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草。A项错误，事物的发展过程是前进性和曲折性的统一，即事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路又是曲折的、迂回的。选项本身表述错误。B项正确，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。新事物符合客观规律，具有强大生命力，具有远大前途，符合历史发展趋势。而“野火烧不尽，春风吹又生”中的青草作为一种新事物，具有强大的生命力。C项错误，矛盾双方相互贯通，既相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化，本题没有体现该原理。D项错误，唯物辩证法认为无论是自然界、人类社会还是人的思维都是在不断地运动、变化和发展的，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，一成不变的事物是没有