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第一部分单选题(50题)
1、孟子说人有“恻隐之心”,刘备说“勿以善小而不为”,王阳明提倡“良知”,这些都强调了中华民族传统美德中()的重要性。
A.爱国
B.勇敢
C.善良
D.勤奋
【答案】:C
【解析】本题考查道德。“恻隐之心”指的是对别人的不幸表示同情,形容对人寄予同情。“勿以善小而不为”指的是不要因为是很小的好事就不去做。“良知”指的是要有天生的善良本心。三句话都体现了要有同情心,做善事,保持自己的善心,突出了善良的重要性。故本题选C。
2、()被称为行政决策的“智能团”“思想库”。
A.审批控制系统
B.中枢系统
C.咨询系统
D.信息系统
【答案】:C
【解析】本题考查行政管理。A项错误,审批控制系统由行政决策中枢系统之上或之外的有权机构组成,依法对行政决策的有效性进行审批控制的组织体系。当前我国行政决策审批控制系统有:全国和县级以上地方各级人大常委会;中央和地方各级国家行政机关。B项错误,中枢系统是在行政决策中承担全面决策责任并行使最后决策权的核心集团。行政决策中枢系统是行政决策系统的核心,主要任务是领导、协调、控制整个决策过程,确认决策问题和决策目标,并对决策方案进行评估选优,最终拍板定案。C项正确,行政决策咨询系统又称为智囊团、思想库,是辅助行政决策中枢系统决策的机构,由辅助决策中枢系统进行科学决策的专家学者、专职人员和决策咨询机构等组成。D项错误,行政信息系统是从事行政信息处理的机构、人员及信息通道、信息工具所形成的有机整体,行政信息系统是行政决策的基础。故本题选C。
3、科举制最高级别的考试是()。
A.童试
B.乡试
C.会试
D.殿试
【答案】:D
【解析】本题考查人文历史。从隋代至明清,科举制实行了一千三百多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。A项错误,童试也称童生试,是明、清两代取得生员资格的入学考试,又称小考、小试、小场。应试者无论年纪大小,均称童生。童生试包括县试、府试(或直隶州、厅试)和院试三个阶段,三个阶段的考试皆通过者,方称生员(俗称秀才)。B项错误,乡试,明清两代每三年在各省省城举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱。考中后称举人,第一名叫解元。C项错误,会试,明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。D项正确,殿试是皇帝主试的考试,也是古代最高级别的考试。参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取,第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名俗称状元,第二名俗称榜眼,第三名俗称探花。故本题选D。
4、事业单位违反《事业单位人事管理条例》规定的,由()以上事业单位人事综合和管理部门或者主管部门责令限期修正。
A.市级
B.省级
C.县级
D.区级
【答案】:C
【解析】本题考查事业单位相关制度。《事业单位人事管理条例》第四十一条规定:“事业单位违反本条例规定的,由县级以上事业单位人事综合管理部门或者主管部门责令限期改正;逾期不改正的,对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分。”故本题选C。
5、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是()。
A.前者坚持用运动发展的观点看问题,后者则用静止的观点看问题
B.前者坚持用联系的观点看问题,后者则用孤立的观点看问题
C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因,后者否认事物的内存矛盾性
D.前者主张规律是客观的,后者否认规律的客观性
【答案】:D
【解析】本题考查马克思主义哲学。A项正确,唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观,唯物辩证法是用运动发展的观点看待问题,世界上的一切事物都是变化发展的。形而上学是用静止的观点看待问题看不到事物的相互联系,忽略了它的产生、消灭和运动。B项正确,唯物辩证法是用联系的观点看待问题,认为世界是一个有机的整体,世界上的一切事物都处于相互影响、作用、制约之中。形而上学是用孤立的观点看待问题,认为一切事物都彼此孤立,永远不变。C项正确,唯物辩证法承认事物的内在矛盾,指矛盾有同一性和斗争性,两者相互结合,共同推动事物的发展。而形而上学否认事物的内在矛盾以及内部矛盾是事物发展的动力,它否认事物内部存在的矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动。D项错误,该项说法表述无误,唯物辩证法认为规律是客观的,是不以人的主观意志为转移的,而形而上学孤立地考察自然界的事物和过程,撇开广泛的总的联系,该项不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现。故本题选D。
6、下列历史典故或事件与相关人物对应正确的是(
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