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1.B(B项,“由此也就形成了‘尽善尽美’的传统生活美学理念”的表述不合文意。)
2.D(D项,“人们对中国传统生活美学的认同危机”属于过度解读。)
3.A(“在世的超越”指“将对生命境界的超越性求索寓于日常生活实践中”。A项,借助
想象抒发情感,未体现“日常生活实践中的超越”;B、C、D三项均在日常生活中“抒发
对生命的思考”,体现“日常实践”与“超越性求索”的结合。)
4.①王一楠:侧重从哲学根源出发,阐释“在世的超越”在儒、道、禅中的展开以及对生
活审美化的浸润。②袁劲:侧重以“儒行、道化、禅悟”概括资源特质,认为“富有生活
气息的古代典籍”蕴藏着大量的生活美学资源。③康倩:侧重聚焦儒、道、禅、《周易》
四大脉络,既剖析各自内涵,又明确其铸就的哲学基因与审美范式。(一点2分,两点3分,
三点4分)
5.①借助中国传统生活美学理论资源,将儒、道、禅的思想融入到衣食住行等日常中,体
悟生命意义,安顿心灵。②摒弃功利主义与碎片化感官刺激,静下心来感受生活之美,获
得深度愉悦。③坚守文化根脉并兼顾开放包容,既要传承传统美学基因,又不盲目排斥多
元文化。
④通过生活美育提升素养,引导人们在物质丰富时守护精神家园,保持人文关怀。(一点2
分,三点6分,意思对即可)
6.C(C项,“烘托了紧张压抑的氛围”错误。文中“月明千里”的描写,暗含希望,并非
“紧张压抑”。)
7.D(D项,李子一迅速返回是为了及时向王酉亭报告镇上的敌情,而非“担心动物大军遭
遇危险”。)
8.①“冷月光下”的葡萄园凄寒萧条,既渲染战争环境的险恶,也象征段园镇因战火摧残
失去生机活力。②“想象中春天”的葡萄园藤蔓滋润饱满,象征李子一等人愈发积极的斗
争心态与坚定的革命信念。③两种状态形成对比,既突出强调了战争终将过去、希望永不
消逝的信念,也展现了李子一从关注眼前危机到怀揣未来希望的心理成长轨迹。(第一、
二点各1分,第三点2分,意思对即可)
9.①李子一的成长担当之光:从愧悔想家到主动请缨侦察,他突破胆怯,展现担当的勇气,
在明晰“动物大军战士”的身份认知中点亮了成长信念之光。②王酉亭的智慧引领之光:
他周密拟定行动路线,尽显领导者的沉稳与智慧,为行动成功筑牢基础,传递出临危不乱
之光。
③任贵春的守护温情之光:他的一句“我去”饱含长辈的温情关怀,更闪耀守护“国家宝
贝”的坚定决心,彰显平凡人物的温情坚守之光。④游击队的无畏斗争之光:突袭日军时
机智勇猛、行动果敢,嫉恶如仇地对抗侵略,绽放出捍卫家园的大无畏斗争之光。⑤人物
群像的精神聚合之光:上述人物身上的点点微光,虽各有侧重,却共同汇聚成对抗侵略、
守护希望的强大精神力量,成为战争叙事中照亮黑暗的信念火炬。(一点2分,答出任意三
点6分)
10.BDF(句意:人怀有特别的才能在身上,就像锥子放在布袋里一样,它的尖端立刻就能
显露出来,所以没有真正有才能却不能够被发现的人。涂对一处1分,涂四处及以上不给
分)
11.B(“府吏见丁宁”的“见”用在动词前,表示对自己怎么样。)
12.C(由“此徒有见于锥之在囊,而固未睹夫马之在厩也”可知,王安石并不认为“从外
表上也能很好地辨识人才”。)
13.(1)天下万物没有比奚毒(乌头、附子)更凶险的,但是高明的医生将它装在袋中收藏,
是因为它有用处。(“莫凶于奚毒”状语后置、“囊”、“藏”各1分,句意1分)
(2)等到它拉着沉重的车子,踏上平坦的道路,不用多次鞭打它,一拉它的缰绳就已经到
了千里之外的地方了。(“引”“夷”“策”各1分,句意1分)
14.①“麋鹿上山下山”论证了在不同环境中,任何才能都会有长短不同。②“合符”论证
了考察历史、对照自身,国家因任贤而吉利、任不肖而凶险的规律非常精准。③“驽骥杂处”
论证了人才和普通人混在一起,只看表面,是很难辨明他们的区别的。(一点1分,两点3
分,三点5分,意对即可)
参考译文:
材料一:
我听说,估量人才的才能考核他的能力,这是治理天下的要务。我们自己不是圣人,谁
又能通晓那各行各业,懂得各种各样的道理呢?所以舜统管各个部门时,根据每个人的才能而
委以不同的职位;汉高祖刘邦讲论功臣,对张良、萧何、韩信这三人的才干各有不同的说法。
何况一般人不能和这些人相比,怎么可以(对他们)求全责备呢?从前伊尹大兴土木的时候,用
脊力强健的人来背土,独眼人来推车,驼背的人来涂抹,各人做其适宜做的事,从而使每个人
的特点都得到了充分发挥。《淮南子》说:
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