福建省福州市第一中学2025-2026学年高三上学期11月期中考试语文试题（含答案）.docxVIP

福州一中2025-2026学年第一学期

高三语文学科期中试卷答案

一．阅读

（一）阅读Ⅰ

1.D【解析】两处错误。其一，“独角演不成戏”是强调文学家不应只写自传，而不是要其把自己当另一个人去看。其二，条件关系不成立。“把自己当作另一人去看”是为了把“主观的”化为“客观的”，并不是文学家能钻进人物内心世界的条件。

2.B【解析】“有机会接触和探索”错。根据材料，歌德持这一观点的必要条件是人类具有通过事物的现象认识、把握其本质的能力。“有机会”不等于就能认识和把握，如果有了机会，而心灵之门并未打开，就不能有所发现，那么宇宙的奥妙就不是“公开的秘密”。同时，材料中的“只有……才……”是必要条件，而非充分条件，不能转述成选项中的因果关系。

3.C【解析】屠格涅夫的创作经历表明作家会把既经形成的思想感情熔铸到创作中去，与前文内容衔接紧密。A项，表明创作要抓住人物性格的独特性；B项，表明言为心声，文如其人；D项，表明艺术家的情感有时会大于艺术形象，即“情溢乎辞”。

4.材料一：侧重阐发艺术家在生活实践中形成的思想情感对于创造细节的重要性，并强调在作品中思想与情感常常是融合的。（2分）材料二：侧重论证二者关系，即情感要经体验和观照，才能受思想熔铸，之后才可附丽在意象上并产生传达的语言。（2分）

5.①多处使用设问句。一问一答，既激发读者阅读兴趣和探索热情，又层层推进，形成缜密的论证逻辑。②总体采用总分式结构，分说部分采用层进式结构。开篇提出中心观点，接着从找到与发现的区别、如何发现到如何创造，纵向展开。③运用引证、喻证、例证、对比论证等多种论证方式，使得论证深入浅出且富有说服力。（如引用沙汀的观点，强调细节难找；把精妙的细节比作花朵，突出创造细节的过程需用功、用心；以《西厢记》的创作为例谈细节要靠发现和创造；将两类作者进行对比，强调“发现”的重要性。）

（每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

阅读II

A【解析】A项“性情乖戾”的解读偏离文本内涵。黛玉“盼人说话却又烦”，本质是病中身体虚弱的自然反应，而非“性情乖戾”，选项误将“病中状态”等同于“性格缺陷”。

7.A【解析】A项的错误在于“实现对薛蟠形象的完整认知”。文中细节及评点仅能呈现薛蟠的部分特质，而要完整认知薛蟠形象，还需依赖其它关键情节——如他为抢夺英莲打死冯渊的“蛮横霸道”、在贾府中酒后闹事的“粗鄙无礼”、对香菱缺乏尊重的“自私冷漠”等。仅靠当前细节，无法涵盖其“漠视人命、极端自私”等更深层的劣根性，选项夸大了现有信息对薛蟠形象塑造的“完整性”。

8.①“复”字表面写秋凉时节夜又渐长的自然变化；②其实暗含这是宝钗年年如此的生活规律，精准补出宝钗每年秋冬夜晚都做女工至三更的日常；③以极简笔墨勾勒出其勤勉踏实的形象。/暗写宝钗对年岁渐长、归宿未定的微妙应对，以重复的事务消解时光流逝带来的敏感。

【解析】本题评分核心围绕“表层义—语境义—表达效果（人物塑造/人物境遇/情感态度传达）”的递进逻辑展开。

①认错时，黛玉直言己过不遮掩，主动向宝钗坦言“往日竟是我错了”②诉困时，黛玉袒露寄人篱下的委屈与敏感，向宝钗直言“我是无依无靠投奔了来的”；③受惠时，面对宝钗送燕窝的善意，黛玉直陈顾虑不贪便，坦言“倒欠你们，心里不安”；

④被调侃时，黛玉“不觉红了脸”，自然流露害羞与娇嗔，不故作端庄。

【解析】写出任意三点可得满分。要分析黛玉之“纯真”，需先明确“真”的核心指向——不迎合世俗规则、不掩饰内心所想、以本真心性待人接物，拒绝“算计”与“世故”等，而后回到文本品析人物交往时的具体言行。

①认错时，直言己过不遮掩：黛玉直面对宝钗的过往误解，主动提及曾“只当你心里藏奸”，明确承认“往日竟是我错了”，并坦诚因宝钗劝自己少看杂书而心生感激，不回避自身“多心”的问题，无丝毫掩饰与扭捏。②诉困时，袒露委屈不逞强：她向宝钗坦陈寄人篱下的处境，直言自己“无依无靠投奔而来”，非贾府正经主子，因吃穿与姑娘们一致而遭“小人多嫌”，将内心的委屈与敏感和盘托出，不故作坚强掩饰真实感受。③受惠时，直陈顾虑不贪便：面对宝钗送燕窝的善意，黛玉先顾虑“倒欠你们，心里不安”，还提醒宝钗“不比他们有根基，该疏远着”，担心自身处境给宝钗添麻烦，接受恩惠时先为对方考量，无贪利之心。④被调侃时，流露娇态不故作端庄：宝钗调侃时，黛玉“不觉红了脸”，笑着嗔怪“你反拿我取笑儿”，不刻意维持大家闺秀的端庄姿态，不故作矜持，自然流露害羞与娇嗔的情绪，尽显性情本真。

阅读Ⅲ

10.BDF

【解析】原句：秦以是丧天下，陵夷至于胜、广、刘、项之祸，死者十八九，天下萧然

11.B【解析】“靡”的读音应为“mǐ”，与“靡靡之音”的“靡”读音相同，而意义不同。“靡不毕见”的“靡”，意味“没有”

12.A【解析