高中语文必修上册同步练习 含答案-第6单元 劝学.docxVIP

高中语文必修上册同步练习 含答案-第6单元 劝学.docx

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

第六单元学习之道

0610劝学

A组必备知识基础练

1.下列句子中,不含通假字的一项是()

A.则知明而行无过矣

B.君子生非异也

C.君子博学而日参省乎己

D.虽有槁暴,不复挺者

2.下列句子中,加点词语的解释不正确的一项是()

A.金就砺则利 就:趁着,顺便。

B.君子博学而日参省乎己 参:检验。

C.君子曰:学不可以已 已:停止。

D.以为轮,其曲中规 规:圆规。

3.下列各项中,加点词语的意义和用法相同的一项是()

A.冰,水为之,而寒于水 青,取之于蓝

B.假舟楫者,非能水也 不复挺者,使之然也

C.则知明而行无过矣 蟹六跪而二螯

D.积土成山,风雨兴焉 可远观而不可亵玩焉

4.下列句子中,加点的“而”字归类正确的一项是()

①青,取之于蓝,而青于蓝

②顺风而呼,声非加疾也

③登高而招,臂非加长也,而见者远

④吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也

⑤假舆马者,非利足也,而致千里

⑥君子博学而日参省乎己

⑦蟹六跪而二螯

⑧积善成德,而神明自得

A.①③⑤/②/④⑦/⑥⑧

B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧

C.②③/①④/⑤⑥/⑦⑧

D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧

5.下列词类活用分类正确的一项是()

①故木受绳则直

②君子博学而日参省乎己

③不如登高之博见也

④金就砺则利

⑤上食埃土,下饮黄泉

⑥积善成德

⑦假舆马者,非利足也

A.①⑦/②③/④⑤/⑥

B.①④/②⑤/③⑥/⑦

C.①③/②⑤/④⑥/⑦

D.①④/②/③⑦/⑤⑥

6.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)荀子《劝学》中强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的句子是“,”。?

(2)古诗句中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的名句。而荀子《劝学》中则用“,”来形象地论述积累的重要性。?

(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性,《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”。荀子《劝学》中说“,”。?

(4)《论语》中孔子所说的“学而不思则罔,思而不学则殆”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有两句直接提到了学与思的关系的句子是“,”。?

(5)荀子《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说,终日殚精竭虑思考,却“”,踮起脚后跟极目远望,也“”。?

阅读《劝学》一文,完成7~8题。

7.下列对《劝学》有关内容的分析和概括,不正确的一项是()

A.“木为轮”说明事物经过一定的变化可以改变原有状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性,使之向好转化。

B.“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这个比喻,论证了“终日而思矣,不如须臾之所学也”的观点,强调了学习的重要作用。

C.“君子生非异也,善假于物也”表明君子不仅天赋远高于常人,而且后天能够逐步积累,不断弥补自己的不足。

D.作者在论述学习要专一时,用“蚓”和“蟹”两个比喻,先正面后反面设喻论述,强调了用心专一的必要性。

8.简述“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”的论证过程。

B组能力素养提升练

(2025·广东深圳高一期中)阅读下面的文言文,完成1~5题。

材料一略

(教材《劝学》)

材料二先王之教,莫荣于孝,莫显于忠。忠孝人君人亲之所甚欲也显荣人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲,人子人臣不得其所愿,此生于不知理义。不知理义,生于不学。

学者师达而有材,吾未知其不为圣人。圣人之所在,则天下理焉。在右则右重,在左则左重,是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣,德行彰矣。故师之教也,不争轻重尊卑贫富,而争于道。其人苟可,其事无不可。所求尽得,所欲尽成,此生于得圣人。圣人生于疾学。不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。疾学在于尊师。师尊则言信矣,道论矣。故往教者不化,召师者不化;自卑者不听,卑师者不听。师操不化、不听之术而以强教之,欲道之行、身之尊也,不亦远乎?学者处不化、不听之势而以自行,欲名之显、身之安也,是怀腐而欲香也,是入水而恶濡也。

凡说①者,兑②之也,非说之也。今世之说者,多弗能兑,而反说之。夫弗能兑而反说,是拯溺而硾③之以石也,是救病而饮之以堇④也。使世益乱、不肖主重惑者,从此生矣。

(节选自《吕氏春秋·劝学》)

注①说:说教。②兑:悦。③硾:同“缒”,拴上重物往下沉。④堇:毒草,根有剧毒。

1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号()

忠孝A人君B

您可能关注的文档

文档评论(0)

喜九 + 关注
实名认证
文档贡献者

It's a great honor to see friends here

1亿VIP精品文档

相关文档