《实践论》知行统一观精讲.pptVIP

*************************汇报人:《实践论》知行统一观精讲时间:2025/01/01目录第一章写作缘起与副题深意第二章旧唯物论三大缺陷第三章实践两大基石第四章真理标准唯一第五章认识过程四段跃迁第六章知行统一与当代价值写作缘起与副题深意01批判教条主义与经验主义的战斗檄文写作背景1937年，毛泽东撰写《实践论》，旨在批判党内教条主义与经验主义。教条主义者忽视中国实际，将马克思主义教条化；经验主义者局限于片面实践，缺乏理论升华。两者均背离实事求是原则，严重阻碍革命发展。写作目的文章以‘实践’为题，意在恢复实践在认识中的核心地位，为实事求是思想路线奠定哲学基础，提供革命方法论武器，解决中国革命中的实际问题。文章气质《实践论》具有强烈的批判气质与现实关怀，直击党内思想弊病，为后续革命实践提供理论指导，推动马克思主义中国化进程。副题泄露天机：知与行关系再定义副题意义《实践论》副题‘论认识与实践的关系——知与行的关系’，直接点明文章核心，重新定义知与行的辩证关系，强调二者不可分割，为后续批判旧唯物论奠定基础。现实意义副题将深奥哲学转化为‘知行’话语，既承接王阳明思想，又注入唯物史观新内涵，为解决中国革命中的‘想得到、做得到’问题提供理论支撑。旧唯物论三大缺陷02孤立自然人：旧唯物论立论起点批判旧唯物论错误旧唯物论将‘人’视为孤立的自然个体，用感官直观映射世界，忽视人的社会性与历史性，导致认识沦为静态直观，无法解释观念随时代变迁的规律。毛泽东批判毛泽东指出，离开具体社会关系，人失去实践主体身份，认识只能诉诸被动感觉，为教条主义留下把理论当永恒真理的暗门，必须确立实践主体论。静止世界观：无法解释认识因何而动旧唯物论局限旧唯物论用永恒不变的眼光看待规律，认为认识能力与生俱来且一成不变，无法解释认识为何深化，切断了认识发展的社会动力。毛泽东观点毛泽东强调，生产斗争与阶级斗争不断提出新课题，推动人类持续探索，知识由浅入深。静止世界观无法揭示科学革命的必然性，也无法指导革命行动。实践意义确立实践动力观，为革命实践提供理论支持，使认识与社会发展紧密结合，推动历史进步。检验标准迷失：解释世界而非改造世界旧唯物论问题旧唯物论把‘正确’等同于逻辑自洽或感官证实，忽视实践检验，导致理论脱离实际，无法指导改造世界。毛泽东主张毛泽东提出，认识的最终目的是改造世界，真理标准只能回到社会实践中看是否达到预想结果，确立实践标准，打破唯心主义与教条主义的哲学锁链。实践两大基石03生产斗争：认识自然的原动力生产斗争定义生产斗争是人类为获取物质生活资料与自然发生的持续互动，是认识自然的原动力，孕育出自然科学知识。实践意义生产斗争推动技术革新，深化对自然规律的把握，是唯物史观‘物质生产是第一历史活动’的生动体现，为认识自然提供经验基础。阶级斗争：透视社会的X射线阶级斗争定义阶级斗争是阶级社会中经济、政治、思想的冲突，是认识社会的直接通道，孕育出社会科学知识。实践意义阶级斗争暴露社会结构裂缝，使隐蔽规律显形，推动社会变革，为认识社会提供实践基础。毛泽东观点毛泽东强调，置身阶级斗争现场，才能触摸历史脉搏，避免把社会当作抽象伦理实体的唯心主义幻觉。真理标准唯一04实践是检验真理的唯一标准核心论断毛泽东提出，只有社会实践才是认识真理性的最终裁判，理论必须在实践中接受检验。实践意义该标准打破教条与迷信，把真理裁决权交给群众实践，确保知识动态更新，为党内政策评估提供科学准则。历史意义实践标准为马克思主义中国化奠定基础，推动革命与建设事业不断前进。认识随实践由低级向高级跃迁实践与认识关系实践并非静止平台，而是不断升级的动态过程，人的认识也随之从低级向高级跃迁。实践意义每一次技术革新或社会冲突升级，都推动知识增长，停止实践就意味着停止认识，会被历史淘汰。认识过程四段跃迁05感性阶段：获取现象级信息感性阶段定义认识始于人在实践中对事物现象、片面与外部联系的直接感受，形成零散的感觉材料。实践意义感性材料是理性认识的原料，深入基层、深入群众、深入一线，能获取充足可靠的感觉材料，防止闭门造车。毛泽东观点毛泽东强调，没有丰富的感性材料，任何理论都将是无源之水，无本之木。理性飞跃：抽象出本质与规律理性飞跃过程当感性材料反复出现，主体通过改造制作，形成概念、判断与推理，完成从现象到本质的飞跃。实践意义理性认识揭示事物内部矛盾与规律，使主体能在整体上把握对象，为实践提供理论指导。理论回炉：在实践中验证修正理论回炉定义理性阶段得到的‘本质’仍属主观范畴