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作者介绍
·鲁迅(1881年9月25日~1936年10月19日),原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,
新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
·鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响,蜚声世界文坛,尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响,被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
·毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”;
鲁迅文学作品
·小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》;(《阿Q正传》《狂人日记》等皆收于《呐喊》中)
·散文集:《朝花夕拾》(原名《旧事重提》共收录10篇散文)(含《藤野先生》《从百草园到三味书屋》等)
·文学论著:《中国小说史略》;
·散文诗集:《野草》
·杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》
《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》《且介亭杂文集》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》;
·杂文是散文的一种,兼有议论和抒情两种因素,以议论为主。
·杂文的特点:
·1、篇幅短小,取材广泛
·2、敏锐迅速,泼辣犀利
·杂文对生活的的反应敏锐迅速,战斗性强。“是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条自下而上的血路来的东西。”(《小品文的危机》)
·3、冷嘲热讽,幽默风趣
·杂文常常通过轻松风趣的语言揭露生活中的假、丑、恶。
·4、说理形象,议论生动
·杂文通过对具体事物的描绘,把“理”寓于形象之中,使读者通过艺术形象自然而然地得出结论。;
写作背景
·“文章合为时而著”,这篇文章写作不是空穴来风,而是有现实针对性,那么鲁迅先生是在怎样的情况下写这篇文章的?
·清朝政府实行“闭关主义”,其结果是落后挨打;鸦片战争以后,清朝政府和北洋军阀以及后来的国民政府奉行投降媚外的政策。
当时在文化工作者中间,在对待文化遗产和外国文化问题上,存在两种错误认识,概括起来,就是“全盘否定”和“全盘西化”。针对这些错误认识,鲁迅写了这篇文章,提出了“拿来主义”的口号,阐明了对待文化的正确态度。;
整体感知
·“拿来主义”的观点是在哪一段提出的?又是从哪一段开始阐述的?·在第2段提出
·直到第7段才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
·“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”;
文章一共分为几部分
·第一部分(1—4)批判错误观点,阐明“为什么拿来”。
·第二部分(5-9)阐明“拿来主义”的态度和方法。
·第三部分(10)实行“拿来主义”的意义。;;
·如何“拿来”?
·要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
·运用脑髓:独立思考、有主见
·放出眼光:深刻洞察,有鉴别精华和糟粕的能力
·自己来拿:自主选择,取其精华,去其糟粕,为我所用;
具体是怎样论证的呢?
·运用“大宅子”的比喻:用“大宅子”比喻“文化遗产”。·先否定几种做法:
·孱头——怕被染污徘徊不敢走进门-—不敢面对逃避主义·昏蛋——勃然大怒放一把火烧光——全盘否定虚无主义·废物——欣欣然蹩进卧室大吸鸦片——全盘接受投降主义
错误态度;
大宅子;
总结全文
·1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢?·总之,我们要拿来。
·2、拿来之后怎样区别对待呢?
·我们要或使用,或存放,或毁灭。
·3、正确对待文化遗产有什么积极作用?
·那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。;
·4、怎样才能做到正确对待文化遗产?
·然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。
·5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性?
·没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。;
总结提升:论证方法
·(1)先破后立。
·作者对“三个主义”,前二个主义是“破”,是铺垫,是蓄势;而第7段是“立”。“破”正是为了“立”,“破”得彻底,
“立”得才牢靠。
·论述自己主张的时候,也是破在前头,先把一些不正确的态度加以分析批判,然后再论证自己的主张。这样,观点明确,中心突出。;
·(2)类比论证。
·在论证“送去主义”时,举“尼采自称是太阳”为例,中国也是“大度”,但最终“尼采疯了”,“中国穷了”。
·小结:对比重在对事物间的差异性的揭示,而类比则着重于对事物间共性的展现。类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法。
·(3)比喻论证。
·比喻论证就是通过打比方,深入浅出地阐明事理、证明思想的论证方法。
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