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非遗剪纸进校园:忻州定襄县传统文化育人新举措——2026届高三语文主题读写素材11月热点时事写作素材
热点事件导入
在忻州定襄县的校园里,红纸翻飞,剪刀轻吟。国家级非物质文化遗产——定襄剪纸,正以“课程进课堂、活动进校园、文化进心灵”的方式,成为当地中小学育人的“鲜活教材”。从小学每周一节的剪纸课,到高中“非遗传承”社团的创意实践;从师生共同创作“二十四节气”剪纸系列,到校园艺术节上“百年党史”剪纸展的惊艳亮相,这门古老技艺正与青春校园碰撞出文化传承的火花。定襄剪纸,距今已有千年历史,其构图饱满、线条细腻,兼具北方粗犷与江南秀美,2008年被列入国家级非遗名录。如今,当地教育部门联合非遗传承人、学校开发校本课程,将剪纸技艺与语文、美术、历史等学科融合,让学生在“剪”中悟文化、“刻”中承精神。这一举措不仅让非遗从“博物馆”走进“课堂”,更以美育人、以文化人,为传统文化传承提供了“校园路径”,也为高考语文写作中“文化自信”“传承创新”“教育赋能”等主题提供了鲜活的现实样本。
二、议论文写作要点剖析
(一)审题立意精准把握
面对“非遗剪纸进校园”主题,需从“文化传承—教育融合—青年担当”三个维度切入,挖掘深层立意。
1.文化传承:让非遗“活”在当下
定襄剪纸进校园,本质是对传统文化的“创造性转化”。非遗不是“老古董”,而是流动的“活态基因”。通过校园教育,剪纸技艺从“传承人口传心授”变为“师生共同实践”,从“民间艺术”升华为“文化教材”,既守护了技艺的本真性,又赋予其时代生命力。立意可聚焦“非遗传承需‘以古人之规矩,开自己之生面’”,结合“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”等论述,强调教育在非遗传承中的“桥梁”作用。
2.教育融合:以美育赋能成长
剪纸进校园不是简单的“技能教学”,而是“五育并举”的实践探索。学生在剪“梅兰竹菊”中感悟自然之美,刻“历史故事”中理解文化之根,创“时代主题”中培养创新之思。这打破了“重分数轻美育”的传统教育模式,让美育成为滋养心灵的“土壤”。立意可结合“蔡元培美育思想”“双减政策下素质教育的深化”,论证“美育是传统文化育人的重要载体”。
3.青年担当:做非遗传承的“生力军”
青年是文化传承的“未来”。定襄县的学生从“剪纸学习者”变为“文化传播者”:他们走进社区教老人剪纸,用短视频记录创作过程,将传统纹样融入现代设计。这种“传承—创新—传播”的闭环,彰显了青年的文化自觉。立意可联系“青年者,国家之魂”,论述“青年当以青春之力,为非遗注入时代活力”。
(二)论据素材巧妙运用
1.事实论据
-定襄剪纸进校园案例:定襄县实验小学开设“剪纸+语文”课程,学生用剪纸表现《古诗十九首》的意境,作品获省级非遗教育成果奖;定襄中学成立“红纸社团”,学生创作“乡村振兴”主题剪纸,在县级展览中引发关注,带动当地剪纸文创产品销量提升30%。
-非遗传承人故事:定襄剪纸传承人邢先生,每周三下午到中学授课,从“剪喜字”到“刻人物”,手把手教学生,他说:“学生是剪纸的‘火种’,只要他们喜欢,这门手艺就不会断。”
-其他地区经验:苏州将刺绣融入美术课,学生用刺绣技艺表现《红楼梦》场景;潍坊风筝进校园,学生设计“航天主题”风筝,传统文化与现代科技碰撞出新火花。
2.理论论据
-“文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。”(习近平总书记)——强调文化传承对国家发展的重要性,可用于论证非遗进校园对增强青少年文化自信的意义。
-“周虽旧邦,其命维新。”(《诗经》)——传统文化需在创新中传承,可用于论述剪纸进校园“守正创新”的路径。
-“教育不是注满一桶水,而是点燃一把火。”叶芝——强调教育在激发学生文化认同中的“点燃”作用,可用于论证校园非遗教育的价值。
(三)论证结构严谨搭建
1.并列式结构
-分论点一:非遗进校园,是文化传承的“播种机”
从“技艺传承”角度,论述校园教育如何让剪纸技艺从“个体传承”变为“群体传承”,举例学生从零基础到能独立创作复杂作品,体现非遗的“活态传承”。
-分论点二:非遗进校园,是美育育人的“大课堂”
从“教育融合”角度,论述剪纸如何与学科结合,如历史课剪“朝代更迭”、地理课剪“地域风情”,让学生在实践中提升审美素养和文化理解力。
-分论点三:非遗进校园,是青年担当的“练兵场”
从“青年角色”角度,论述学生如何从“学习者”变为“传播者”,举例学生通过社交媒体宣传剪纸文化,让非遗“破圈”传播。
2.递进式结构
-现象引入:定襄剪纸进校园的生动实践,引出“非遗如何与教育融合”的思考。
-意义剖析:从文化传承(守护根脉)、教育创新(五育并举)、青年成长(责任担当)三个层面,论证非遗进校园的多重价值。
-路
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