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初中知识点归纳汇总

古诗文常见意象与典故100个

1.月亮：一般在古诗文中用作由月亮本身引发的离愁别绪，思乡之愁。如李白《静夜

思》中的“举头望明月，低头思故乡。”李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不

堪回首月明中”等。

2.杨柳：在古诗文中，“杨柳”即指柳树，而不是杨树和柳树的合称。由于“柳”、

“留”谐音，古人以折柳表惜别，由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如李白《春夜洛城闻笛》中的名句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”

3.长亭：秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，后用来指代陆上的送别之所。柳永《雨

霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。

4.杜康：杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”，被尊为酒神，后世因以“杜康”

借指酒。曹操《短歌行》云：“何以解忧？唯有杜康。”

5.沙场：平沙旷野，多指战场。王翰《凉州词》有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战

几人回？”

6.桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树

是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

7.丹心：指忠诚、赤诚之心。文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照

汗青。”

8.汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受

虫蛀，也称汗青。

9.哀鸿：哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人，出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿

日拱一卒，功不唐捐

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雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，

流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓

流离失所。

10.红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆

又称“相思树”，常用于象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。”

11.献芹：也叫“芹献”，典出《列子》卷七《杨朱篇》：从前有个人在乡里的豪绅前

大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，嘴巴也刺破了，肚子消化不了也疼痛得要腹泻。后

来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也用作谦辞，形容自己送给您的东西不

好，您请多包涵。

12.劳歌：一指劳歌指劳作者之歌，如”唐代张旭《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄

暮起劳歌。”二指送别歌，即在劳劳亭送客时唱的歌——劳劳亭旧址在南京，是古代著名的

送别之地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客

亭。”

13.断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。马致远《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人

在天涯”中此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。

14.蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲，因此比喻女子美丽的眉毛，出自《诗·卫风·硕人》：

“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”也常用来代指美女，如“宛转蛾眉马前死。”（白居易《长恨歌》）

15.问鼎：传说禹筑了九鼎，传夏，商，周三代，成为政权的象征。春秋时，楚庄王陈

兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王便向其问鼎的大小轻重，即表明自己有夺

取周朝天下的意思。后来用“问鼎”指图谋夺取政权，也指在某方面取胜。

16.伯乐：伯乐，相传春秋时人，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和

使用人才的人。韩愈《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不

日拱一卒，功不唐捐

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常有。”

17.洗砚池：又名“砚池”、“墨池”，位于山东省临沂市王羲之故居内，相传