荷马史诗研究：作者考辨与作品成书过程探析.pdfVIP

第二节、《荷马史诗》

1、荷马其人

时间：古希腊作家认为，荷马是公元前8世纪和前7世纪之交的人；古罗马史学家赛奥

彭帕斯认为是公元前686年，另一个是称荷马出生于公元前1159年，似乎太早了。公

认的是认为公元前9世纪-前8世纪。

地点：密尔纳、希俄斯、科洛丰、皮雅典等等，几乎所有城邦都声称荷马就生在它

们那里，这是由于这些城邦的人看到《荷马史诗》中某些词句、词组或者方言来自于它们那

个地方。

荷马是谁：古典作家不否认他的存在，希罗多德、、、亚里士多德等人都

持这样的观点，在《理想国》里面认为，荷马教育了希腊。从中古时代直到18世纪

的欧洲，传统一直认为荷马是上确实存在过的诗人。

但也有人怀疑，荷马也许不止一人，而是一个创作团体的名称。荷马应该是古希腊一个

在公共场合表演吟诵诗歌的人，即古希腊人所称的“吟唱诗人”。因为古希腊在荷马时代之

前是不会使用文字的，故事只是靠口头，之所以采用歌谣形式，一方面是因为这种方式

更容易记诵，另一方面也有利于吟唱诗人即兴发挥。每个吟唱者都把一首诗歌以自己喜好的

方式加以修改，一首歌经过长期的不同人的修改与润色，自然会有各种各样的发展。《伊利

亚特》与《奥德赛》应该也是在这样一种长期的增补中最终定稿的。因为诗中描述的一些事

件，似乎没有发生在一个年代，而且两部史诗之间的间隔达百年之久，和语调也相差甚

远，应该是由很多作者共同完成的。

学者帕里从语言学角度对《荷马史诗》进行了深入的研究，发现在《荷马史诗》中有大

量程式化的语句，基本占到整本书的五分之一，这种程式化的语句又是早期诗歌中诗乐结合

的常见现象。所以，《荷马史诗》很有可能不是由一个人单独创作，而是经过世代民间歌手

加工而成的。

19世纪英国的家巴提出一个更有趣的，认为《奥德赛》的作者应该是个女人，

他的理由是《伊利亚特》描写的主要是发生在几日内的事情，并且强调战阵军功，而《奥德

赛》则专写幻想和鬼怪，内容几乎没有涉及到的，这更像是出于女性的手笔。

2、《伊利亚特》

“不和的金苹果”：

宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众及神女幽会，却只属意于赫拉。

一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜

鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙

斯与赫拉结合300年后，宙斯才将此事向众神。

金苹果最早出现，是在宙斯和赫拉的婚礼。该亚从西海岸带回一棵茂盛的大树

给宙斯和赫拉作为结婚，树上结满了金苹果。宙斯派夜神的四个女儿，称作赫斯珀里得

斯，看守栽种金苹果的圣园。另外还有百头巨龙拉冬帮助她们看守。

大力神赫拉克勒斯在人间所完成的十二件功绩的第十一件，便是取得赫斯珀里得斯和巨龙

看守下的金苹果。赫拉克勒斯在山林水泽的指引下，了年老的河神涅柔斯，向他问

清了在哪里可以找到金苹果。在取得金苹果的，赫拉克勒斯还从山上释放了普罗

米修斯。普罗米修斯指点他来到另一位提坦神阿特拉斯背负的地方。赫拉克勒斯要求阿

特拉斯替他去取金苹果，在这段时间里由自己替他背负。阿特拉斯同意了，他杀死巨龙，

骗过看守的仙女们，取回金苹果后，却不愿意再背负扛天的重任。赫拉克勒斯假称要先垫上

一块垫子才能继续背负，让阿特拉斯暂时替他一会儿。阿特拉斯接过担子的同时，

Section2,HomersEpic

1.Homerhimself

Time:AncientGreekwritersbelievedthatHomerwasbornattheturnofthe8thand7thc

enturiesBC;theancientRomanhistorianTheoPampasbelievedthatitwas686BC.Anotherlegend

saidthatHomerwasbornin1159BC,which