《穿井得一人》原文+译文+注释.docxVIP

引言

《穿井得一人》出自战国末期吕不韦组织门客编撰的《吕氏春秋·察传》，是一则极具讽刺意味的寓言故事。它以简练的叙事揭示了信息在传播过程中易被扭曲、讹传的现象，警示世人对传闻需详察其本，勿轻信盲从。该故事虽篇幅短小，却寓意深刻，至今仍具现实启示意义。

一、原文

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

二、译文

宋国的一户丁姓人家，家里没有水井，需要出门去打水浇田，因此常常要派一个人在外面专门做这件事。等到他家挖了水井之后，丁氏告诉别人说：“我家挖井（之后）得到了一个人。”有人听到这句话，就传播说：“丁家挖井挖到了一个人。”都城的人都在谈论这件事，消息最终传到了宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向丁氏询问这件事，丁氏回答说：“（挖井后）得到了一个人的劳力（使用），并不是从井里挖出了一个人啊。”像这样寻求传闻，还不如没有听到。

三、注释

1.宋之丁氏：宋国的丁姓人家。

宋：西周至战国时期的诸侯国，位于今河南商丘一带。

之：结构助词，可译为“的”。

2.家无井而出溉汲：家里没有水井，需要出门打水浇田。

溉（gài）：浇灌，灌溉。

汲（jí）：从井里打水。

3.常一人居外：常常需要一个人在外面（专门负责打水）。

居外：停留在外面，指长期在外劳作。

4.及其家穿井：等到他家挖井的时候。

及：等到，到了……的时候。

穿：挖掘，开凿。

5.吾穿井得一人：我家挖井（之后）得到了一个人。

此处“得一人”为省略语境的表述，丁氏本意是“节省了一个人的劳力”。

6.有闻而传之者：有听到（这话）并传播它的人。

传之：传播这件事。“之”为代词，指代丁氏的话。

7.国人道之：都城的人都谈论这件事。

国人：古代指居住在都城内的人，并非“全国人”。

道：谈论，讲述。

8.闻之于宋君：（这件事）被宋国国君听到了。

闻之于宋君：被动句式，“于”表被动，意为“被宋君听闻”。

9.宋君令人问之于丁氏：宋国国君派人向丁氏询问这件事。

问之于丁氏：状语后置，即“于丁氏问之”，“于”引出动作对象。

10.得一人之使：得到一个人的劳力（使用）。

使：劳力，使唤的人，此处指节省了原本打水的人力。

11.非得一人于井中也：并不是从井里挖出了一个人。

于井中：状语后置，即“于井中得一人”。

四、寓意简析

故事通过“穿井得一人”的讹传过程，讽刺了不加辨察便轻信传闻的盲从心理，也揭示了信息在传播中易被断章取义、扭曲失真的规律。丁氏的“得一人之使”本是生活琐事，经路人转述后变成“得一人于井中”的奇闻，最终竟惊动国君，其荒诞性恰凸显了“察传”（审察传闻）的重要性。

《吕氏春秋·察传》篇强调“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白”，此故事正是这一思想的生动例证。它提醒世人：面对传闻，需追根溯源、核实真相，避免以讹传讹；同时，传播信息时亦应审慎，勿因片面之词误导他人。

时至今日，这一寓言仍警示着信息爆炸时代的我们：在网络谣言、碎片化信息泛滥的环境中，保持独立思考与理性判断，实为可贵。

结语

《穿井得一人》以小见大，语言朴素却逻辑严密，其“察传”的智慧跨越千年，依然闪耀着现实意义。它不仅是中国古代寓言的经典之作，更是一剂警醒世人“审慎听言，理性辨真”的良药。