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2025年历史文化与文明传承知识考察试题及答案解析

2025年历史文化与文明传承知识考察试题

一、单项选择题（每题2分，共20分）

1.2024年良渚古城遗址申遗成功十周年，考古新发现显示其外围水利系统可调控超过10平方公里的洪水。这一发现最能佐证以下哪一历史结论？

A.长江流域是中华文明唯一起源地

B.5000年前中国已出现早期国家形态

C.新石器时代晚期农业技术领先世界

D.原始宗教与王权结合的社会特征

2.苏轼《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的哲学意蕴，最接近以下哪一思想流派的核心主张？

A.儒家“修身齐家”

B.道家“道法自然”

C.墨家“兼爱非攻”

D.法家“以法治国”

3.《天工开物》记载：“凡铸镜，模用灰沙，铜用锡和……开面成光，则水银附体而成。”该书在文化史上的独特价值在于：

A.系统总结了古代农业生产经验

B.首次记录了活字印刷术工艺

C.反映了明代手工业技术体系

D.收录了海外传入的科技知识

4.敦煌莫高窟第17窟（藏经洞）出土的《金刚经》（868年）是现存最早的木刻印刷品，其卷首扉画《说法图》线条流畅、构图严谨。这一文物的核心价值在于：

A.证明唐代佛教艺术完全本土化

B.展现中印艺术融合的早期形态

C.印证雕版印刷术的成熟时间

D.记录丝绸之路的宗教传播路径

5.2023年三星堆遗址新发现的金面具残片与良渚玉琮、二里头青铜牌饰均出土于“祭祀区”，这一现象共同反映了早期中华文明的：

A.多元一体特征

B.阶级分化趋势

C.神权政治传统

D.手工业专业化水平

6.《四库全书》编纂时，乾隆要求“离经叛道、颠倒是非者”“凡悖触本朝者”均予删改或销毁。这一行为本质上体现了：

A.文化典籍整理的学术标准

B.中央集权对思想的控制

C.传统史学“秉笔直书”的断裂

D.对少数民族文化的排斥

7.泉州海外交通史博物馆藏有一块元代“管领泉州路市舶司”石碑，其内容可直接用于研究：

A.唐宋时期海上丝绸之路的起点

B.元代官方对海外贸易的管理

C.明代“海禁”政策的实施背景

D.清代广州十三行的职能演变

8.红山文化（约前4700-前2900年）出土的玉猪龙、勾云形佩等玉器，多采用“打洼”“线切割”工艺，且仅见于高等级墓葬。这说明当时：

A.玉器制作已出现标准化生产

B.社会分化推动了礼制萌芽

C.原始宗教信仰以龙图腾为主

D.手工业完全脱离农业独立

9.《营造法式》中规定“凡构屋之制，皆以材为祖”，其中“材”是建筑设计的基本模数单位。这一规定反映了宋代：

A.城市商业空间的拓展需求

B.官式建筑标准化、体系化

C.文人园林的艺术审美取向

D.木构架建筑技术的成熟

10.1899年王懿荣发现甲骨文时，将其认定为“殷人刀笔文字”。这一发现的关键意义在于：

A.证实《史记·殷本纪》的历史真实性

B.推动汉字起源研究从传说走向实证

C.揭示商代社会的阶级结构

D.填补了夏商考古的文字空白

二、材料分析题（每题12分，共60分）

材料1：《史记·货殖列传》载：“关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里……故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷。”“齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文采布帛鱼盐。”“楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，或火耕而水耨……无积聚而多贫。”

问题：结合材料与所学知识，概括汉代经济区域的主要特征，并分析其形成原因。

材料2：敦煌文书《归义军衙府酒破历》（9世纪）记录了归义军（晚唐至宋初河西地方政权）衙府的酒料分配：“支给僧统大师酒壹瓮”“支给修城夫酒两斗”“支给甘州使酒壹斗”。

问题：从该文书内容出发，说明晚唐河西地区的社会治理特点。

材料3：费孝通在《反思·对话·文化自觉》中提出：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”

问题：以唐代长安或宋元泉州为例，论证这一观点在文明交流中的体现。

材料4：2024年良渚水利系统考古报告显示，其由11条水坝组成，总蓄水量达460万立方米，坝体采用“草裹泥”技术（用茅草包裹淤泥堆筑），与同时期两河流域、尼罗河流域的水利工程技术路径不同。

问题：结合材料，谈谈早期文明水利工程的“共性”与“特性”对理解“文明多样性”的启示。

材料5：《马可·波罗行纪》记载杭州“周围广有百哩，内有一万二千石桥”“城中有大市十所，每市七日一次，四围皆有走廊，置一切货物”；而同时期《梦粱录》（南宋杭州地方志）载“杭城大街，买卖昼夜不绝”“户口蕃盛，商贾买卖