北语20秋《古代汉语》作业3.docxVIP

古代汉语学习：核心要点辨析与实践指导

古代汉语作为连接现代与传统的桥梁，其学习不仅关乎语言知识的积累，更涉及文化精神的传承。在学习过程中，对核心概念的准确把握与实际语境中的灵活运用，是提升文言文阅读与理解能力的关键。本文将围绕古代汉语学习中的若干核心问题进行辨析，并结合实例提供实践指导，以期为学习者提供有益参考。

一、词汇：古今异义的辨析与准确把握

词汇是语言的基石，古代汉语词汇与现代汉语词汇既有联系，更有显著差异。其中，古今异义现象是学习的重点与难点。所谓古今异义，指的是同一个词在古代和现代具有不同的意义，甚至词义发生了根本性的转变。

（一）古今异义的主要类型及辨析方法

1.词义扩大：古义范围较窄，今义范围扩大。例如，“江”“河”在古代特指长江、黄河，而今则泛指一切河流。辨析此类词语，需结合古代地理环境与文献用例，避免以今义简单套解古义。

2.词义缩小：古义范围较宽，今义范围缩小。例如，“谷”古代泛指各种粮食作物，今义则多专指稻谷。辨析时，要注意古籍中“谷”的语境，不可一概而论。

3.词义转移：古义表示甲事物，今义表示乙事物，词义所指发生了转移。例如，“走”古义为“跑”，今义为“行走”。此类词语最易产生误解，需通过上下文仔细揣摩其在特定语境中的含义。

4.感情色彩变化：古义与今义的感情色彩发生了褒贬等变化。例如，“爪牙”古义指得力助手，为褒义；今义则比喻坏人的党羽，为贬义。对此，需关注词语在具体语境中所传达的情感倾向。

（二）辨析古今异义的实用策略

*字形分析法：通过分析汉字的形旁（义符），追溯其本义，进而理解其在古代语境中的含义。例如，“诛”从“言”，本义与言语谴责有关，引申为“惩罚”、“杀戮”，与现代汉语中单纯的“杀死”义有所不同。

*语境推断法：这是最根本也是最常用的方法。一个词的意义总是在特定的语境中显现的。通过分析该词前后的词语、句子乃至段落大意，来确定其在文中的具体含义。例如，“先帝不以臣卑鄙”（《出师表》）中的“卑鄙”，若理解为现代汉语的“品德恶劣”则大错特错，结合上下文“猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”，可知其意为“身份低微，见识短浅”，是诸葛亮的自谦之词。

*对文比较法：古人行文喜用排比、对偶等修辞手法，在结构相同或相似的句子中，处于对应位置的词语往往具有相同、相近或相反的意义。利用这一特点，可以帮助我们推断词义。例如，“忠不必用兮，贤不必以”（《离骚》），“用”与“以”处于对应位置，词义相近，“以”在此处也当“任用”讲。

*联系成语法：现代汉语成语中保留了大量古代汉语词汇的意义和用法。例如，“走马观花”中的“走”即为古义“跑”；“赴汤蹈火”中的“汤”即为古义“热水”。通过熟悉成语，可以辅助理解古义。

二、虚词：功能与意义的语境依存性

古代汉语虚词数量虽不如实词多，但使用频率高，语法功能复杂，是理解句子结构和语气的关键。与实词相比，虚词的意义更为空灵，主要体现为语法功能和语气表达，其含义往往需要结合具体语境来确定。

（一）常见虚词的核心功能例析

1.之：用法多样，可作代词（代人、代事、代物）、助词（结构助词“的”、取消句子独立性、宾语前置的标志、定语后置的标志、补足音节）等。例如，“学而时习之”（代词，指代学习的内容）；“道之所存，师之所存也”（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性）；“夫晋，何厌之有”（宾语前置的标志）。

2.其：主要用作代词（第三人称代词“他的”“它的”“他们的”，也可作第一人称或第二人称的委婉说法）、副词（表示推测、反问、祈使等语气）、连词（表示假设、选择等关系）。例如，“河内凶，则移其民于河东”（代词，那里的）；“其皆出于此乎”（副词，表推测，大概）；“其若是，孰能御之”（连词，表假设，如果）。

（二）虚词学习的侧重点

*随文辨析，体会语境义：虚词的意义和用法高度依赖语境，脱离具体上下文，很难准确把握。学习时，应将虚词置于句子乃至篇章中进行分析，体会其在不同语境下的细微差别。

*归纳比较，掌握常用法：对于常用虚词（如“之、乎、者、也、以、于、而、则、焉、乃”等），要系统归纳其常见用法，并进行横向和纵向的比较，找出其异同点，加深记忆。例如，同为表转折关系的连词，“而”和“然”在用法和语气上就存在差异。

*诵读涵泳，感受语气情：虚词常用来表达各种语气（陈述、疑问、感叹、祈使等）。通过反复诵读文言文，能够更好地感受虚词所承载的语气和情感色彩，这对于准确理解文意至关重要。

三、语法：特殊句式的辨识与理解

古代汉语的语法结构与现代汉语既有共性，也有其特殊性。掌握古代汉语的特殊句式，是正确理解文意、顺畅翻译的前提。

（一）判断句的特点与辨识

古代汉语判断句一般不用判断词“是”（“是”在先秦多作指示代词），主要通过以下几种形式表达：