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兰亭集序附注释

引言

《兰亭集序》，又称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等，乃东晋穆帝永和九年（公元三五三年）三月三日，书圣王羲之与谢安、孙绰等一众文人雅士，于会稽山阴之兰亭（今浙江绍兴）举行修禊雅集时，为所赋诗集撰写的序文。此文不仅文辞清丽，意境深远，更因其手稿为王羲之醉后所书，笔法精妙绝伦，被誉为“天下第一行书”，后世将其书法与文章并称为“双绝”。其文描绘了兰亭周围的山水之美及宴集之乐，抒发了作者对人生短暂、世事无常的感慨，亦蕴含着对生命价值的深沉思考。今日，我们便将这篇千古名作详加注释，并略作解读，以期能助读者更深切地体味其不朽魅力。

兰亭集序

东晋·王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

注释

1.永和九年：永和，东晋穆帝司马聃的年号。九年，即公元三五三年。

2.岁在癸丑：岁，指干支纪年。癸丑，为当年的干支。古人常用天干地支循环搭配来纪年。

3.暮春之初：暮春，春季的末期，通常指农历三月。之初，指三月上旬。

4.会于会稽山阴之兰亭：会，聚会。会稽，古郡名，在今浙江绍兴一带。山阴，县名，会稽郡的治所，今浙江绍兴。兰亭，地名，在会稽山阴的兰渚山下，是当时文人雅士游赏聚会之地。

5.修禊事也：修，举行。禊（xì），古代民俗，于农历三月上旬的巳日（魏以后固定为三月初三），人们到水边嬉游，以祓除不祥，称为“修禊”。

6.群贤毕至，少长咸集：群贤，指众多贤才之士，此处指参与雅集的各位名士。毕，全，都。少长，指年轻的和年长的。咸，都。集，聚集。

7.崇山峻岭：崇，高。峻，陡峭。指高大险峻的山岭。

8.茂林修竹：茂，茂密。修，长，高。指茂密的树林和高大的竹子。

9.清流激湍：清，清澈。激湍（tuān），急流的水。

10.映带左右：映，映照。带，环绕。指（清流激湍）在兰亭的左右辉映环绕。

11.引以为流觞曲水：引，引导。以，把。之，指代“清流激湍”。流觞（shāng）曲水，古人的一种饮酒赋诗的娱乐方式。将盛酒的杯（觞）放在弯曲的水道中，任其漂流，杯停在谁面前，谁就饮酒并赋诗。

12.列坐其次：列坐，排列而坐。其，代词，指曲水。次，旁边，水边。

13.丝竹管弦之盛：丝竹管弦，泛指各种乐器。丝，指弦乐器，如琴瑟；竹，指管乐器，如箫笛。盛，繁盛，这里指盛大的演奏场面。

14.一觞一咏：觞，动词，饮酒。咏，吟咏，指作诗。意为一边饮酒，一边赋诗。

15.畅叙幽情：畅叙，尽情地抒发。幽情，深藏的情感，幽雅的情怀。

16.是日也：是，这，此。日，日子。

17.天朗气清：天空晴朗，空气清新。

18.惠风和畅：惠风，和畅的风，指春风。和畅，温和舒畅。

19.仰观宇宙之大，俯察品类之盛：仰，抬头。宇宙，天地万物的总称。俯，低头。察，观察。品类，指万物。盛，繁多。

20.所以游目骋怀：所以，用来……的（方式或凭借）。游目，纵目四望，目光由近及远，随意浏览。骋（chěng）怀，开畅胸怀。骋，奔驰，舒展。

21.极视听之娱：极，穷尽。视听之娱，视觉和听觉上的乐趣。

22.信可乐也：信，实在，的确。乐，快乐。

23.夫人之相与，俯仰一世：夫（fú），句首发语词，无实义。相与，相处，相交往。俯仰，一俯一仰之间，形容时间短暂，有“转眼之间”的意思。一世，一生。

24.或取诸怀抱，悟言一室之内：或，有的人。取诸怀抱，指从自己的胸怀抱负中选取话题。诸，“之于”的合音。悟言，面对面交谈。悟，通“晤”，会面。一室之内，指在室内。

25.或因寄所托，放浪形骸之外：因寄所托，指有所寄托。因，依，凭借。寄，寄托。所托，所寄托的事物（如爱好、情趣等）。放浪形骸（hái）之外，指行为放纵不羁，不受世俗礼法的束缚。放浪，放纵，无拘束。形骸，指人的身体。

26.趣舍万殊：趣舍，即取舍。趣，通“取”。万殊，千差万别。

27.静躁不同：静，指喜欢安静，即上文“悟言一