七年级下册第二十课《古代诗歌五首望岳》导读.docVIP

七年级下册第二十课《古代诗歌五首望岳》导读

摘要：本文对七年级下册第二十课中的《望岳》进行全面导读，深入剖析诗歌的创作背景、内容特色、艺术手法等方面，助力学生更好地理解和欣赏这首经典诗作，提升诗歌鉴赏能力与文学素养。

关键词：七年级下册；《望岳》；诗歌导读；杜甫

一、走进作者

杜甫，这位唐代现实主义大诗人，其诗作风格沉郁顿挫，真实反映社会现实与人民疾苦，被誉为“诗史”，本人亦被尊称为“诗圣”。他一生历经坎坷，仕途不顺，却始终心系天下苍生。早年杜甫怀着壮志豪情，渴望在政治上一展抱负，其诗歌创作风格也呈现出积极向上、充满理想色彩的一面，《望岳》便是这一时期的代表作品。

二、创作背景

唐玄宗开元二十四年，杜甫开始了历时四年的齐赵之游。在此期间，年轻的杜甫意气风发，对未来充满憧憬。当他登上泰山之时，被泰山雄伟磅礴的气势所震撼，内心的豪情壮志油然而生，遂挥笔写下这首《望岳》。这首诗不仅是对泰山壮丽景色的描绘，更寄托了杜甫早期远大的政治理想和人生抱负。

三、诗歌原文

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

四、字词详解

“岱宗”指泰山，它是五岳之首，在古代被视为神山，备受尊崇。“夫”在这里是句首发语词，起强调语气的作用。“齐鲁青未了”中，“齐鲁”是春秋时期的两个诸侯国，这里借指山东地区，“青未了”意思是绿色的山峦连绵不断，极言泰山的广袤。“造化钟神秀”，“造化”指大自然，“钟”是聚集之意，大自然似乎将神奇和秀丽都聚集于泰山。“阴阳割昏晓”，“阴”指山北，“阳”指山南，“割”字用得极为精妙，仿佛泰山将山南山北的天色分割成明暗不同的两部分，突出了泰山的雄伟高大。“荡胸生曾云”，“曾云”即层云，山间的云气层出不穷，心胸为之荡漾。“决眦入归鸟”，“决眦”意思是极力睁大眼睛，“入归鸟”是目送归鸟入山，描绘出诗人专注凝视的神态。“会当凌绝顶”，“会当”意为终当、一定要，“凌绝顶”即登上泰山的顶峰。

五、内容解析

首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，以设问的形式开篇，引发读者对泰山的好奇与向往。诗人不直接描绘泰山的具体模样，而是通过“齐鲁青未了”，从视觉的宏观角度，以距离之远来烘托出泰山的雄伟壮阔，让读者在想象中感受泰山跨越齐鲁大地的磅礴气势。

颔联“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，一个“钟”字将大自然人格化，仿佛大自然是一位钟情于泰山的艺术家，把神奇和秀丽都赋予了它。“割”字更是用得奇险，从山的南北两面的不同景象，生动形象地写出了泰山遮天蔽日的雄伟高大，“昏晓”对比强烈，突出了泰山的巍峨挺拔。

颈联“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，诗人的视角从远望转向近观。山间层出不穷的云气使诗人心胸为之荡漾，诗人极力睁大眼睛远望归鸟入山，这一细节描写不仅表现出诗人对泰山景色的沉醉，也从侧面反映出泰山景色的迷人，让人流连忘返。

尾联“会当凌绝顶，一览众山小”，由前面的写景自然地过渡到抒情。诗人由望岳而产生了登上泰山绝顶的愿望，想象自己站在泰山之巅，俯瞰群山，群山就会显得极为渺小。这两句诗表达了诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

六、艺术特色

《望岳》在艺术手法上极具特色。在描写角度上，诗人由远及近，从不同视角描绘泰山。开篇从远处宏观勾勒泰山的轮廓，接着从近处细致刻画泰山的神奇秀丽与雄伟高大，层次分明，让读者对泰山有一个全面而深刻的认识。在修辞手法方面，“钟”“割”等字运用拟人和夸张的手法，将大自然的神奇和泰山的雄伟生动地展现出来。同时，诗中还运用了衬托的手法，以众山的渺小来衬托泰山的高大，突出了泰山的独尊地位。

七、情感表达

这首诗蕴含着丰富的情感。诗人对泰山雄伟壮丽景色的赞美之情溢于言表，通过对泰山景色细致入微的描写，展现出诗人对大自然的热爱与敬畏。同时，“会当凌绝顶，一览众山小”这两句诗更是表达了诗人年轻时期远大的理想抱负和积极进取的精神。他渴望像登上泰山绝顶一样，在未来的人生道路上取得非凡成就，实现自己的政治理想，这种豪情壮志激励着无数读者。

八、文化意义

《望岳》作为中国古代诗歌的经典之作，具有深远的文化意义。它不仅是对泰山自然景观的精彩描绘，更是中国传统文化中“天人合一”思想的体现。诗人将自己的情感与大自然相融合，借泰山表达对天地万物的崇敬。同时，这首诗所传达的积极进取、勇于攀登的精神，成为中华民族精神的重要组成部分，激励着一代又一代的中国人在面对困难和挑战时勇往直前，追求卓越。

结语：通过对《望岳》的全面导读，从作者、背景、字词、内容、艺术特色、情感以及文化意义等多个方面进行剖析，我们深入领略了这首诗的魅力。希望同学们能在诵读和理解这首诗的过程中，汲取诗歌的精华，感受古代文化的博大精深，同时学习诗人积极向上的精神，在人生道路上不断追求进步。