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一、题解与文本背景：《孟子万章上》的对话场域与核心议题演讲人
CONTENTS题解与文本背景：《孟子万章上》的对话场域与核心议题原文逐句解析：从字词训诂到事件脉络的立体还原：焚廪之难人物动机与伦理困境：从“恶”的显现到“善”的超越现代启示：传统伦理的当代转化与实践意义目录
2025孟子万章上父母使舜完廪捐阶瞽瞍焚廪使浚井出从而揜之象曰谟盖都君咸我绩解析课件
作为深耕先秦儒学研究十余年的教育工作者，我始终认为，《孟子》中对舜的记载不仅是历史人物的片段记录，更是儒家伦理思想的具象化表达。今天我们要聚焦的《万章上》这一段，以舜与家人的冲突为核心，浓缩了孟子对“孝”“善”“人性”的深刻思考。接下来，我将从文本背景、原文解析、思想内涵、现代启示四个维度展开，带大家深入理解这段文字的精神内核。
01题解与文本背景：《孟子万章上》的对话场域与核心议题
题解与文本背景：《孟子万章上》的对话场域与核心议题要准确理解这段文字，首先需要明确其在《孟子》中的位置与对话背景。《万章》上下篇是《孟子》中极具特色的章节，以孟子与弟子万章的问答形式展开，内容集中于上古圣王的事迹考辨与儒家伦理的理论阐释。万章作为孟子的重要弟子，提问常直指核心——既包含对历史细节的追问（如“舜往于田，号泣于旻天”的真实性），也涉及对伦理困境的思考（如“孝子之至，莫大乎尊亲”的实践边界）。
1章节定位：从“尧舜禹”到“人伦之至”的叙事逻辑《万章上》的前半部分围绕舜的生平展开，从“舜之不告而娶”到“象日以杀舜为事”，再到“舜为天子，瞽瞍底豫”，构成了一条清晰的叙事链：通过舜在家庭冲突中的选择，论证“孝”是超越个体苦难的最高伦理，同时为“性善论”提供实践依据。我们今天要解析的段落，正是这条链上的关键一环——它展现了舜的家庭迫害达到顶峰的场景，也为后续“舜复事瞽瞍，爱弟弥笃”的转折埋下伏笔。
2历史语境：战国时期的“孝”与“家庭伦理”争议战国时代，宗法制度瓦解，“孝”的实践面临双重挑战：一方面，个体意识觉醒，“父不父则子不子”的论调时有出现；另一方面，诸侯争霸导致家庭离散，传统孝道的社会基础被削弱。孟子通过讲述舜的故事，本质上是在回应时代疑问：当父母“不慈”时，子女是否仍需“尽孝”？当手足相残时，“悌”的伦理是否还有约束力？这段文字中的“焚廪”“浚井”事件，正是孟子构建的极端案例，用以检验“孝悌”的普适性与超越性。
02原文逐句解析：从字词训诂到事件脉络的立体还原
原文逐句解析：从字词训诂到事件脉络的立体还原原文内容为：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪；使浚井，出，从而揜之。象曰：‘谟盖都君咸我绩。’”这段文字看似简短，却包含了多个关键动作与人物关系，需要逐句拆解。
1字词训诂：理解事件的基础完廪：“完”意为修补，“廪”是储存谷物的仓库。《说文解字》注“廪，谷所振入也”，可知“完廪”是古代农业社会的重要劳作，需登高作业。01捐阶：“捐”通“损”，此处作“撤去”解；“阶”即梯子。《礼记丧大记》有“复有林麓则虞人设阶”，可见梯子是登高作业的必备工具。撤去梯子，意味着切断了舜的逃生路径。02焚廪：“焚”即焚烧。《尚书盘庚上》“若火之燎于原”，可见古人对火患的警惕，但此处瞽瞍主动纵火，已超出意外范畴。03浚井：“浚”意为深挖、淘洗；“井”是古代重要的水源设施。《周易井卦》“井渫不食，为我心恻”，说明井的维护关系到生存，浚井需下到井底作业。04
1字词训诂：理解事件的基础揜之：“揜”通“掩”，意为覆盖、填埋。《左传襄公二十五年》“掩骼埋胔”，即用土掩埋，此处指用土石填井。
谟盖都君咸我绩：“谟”指谋划；“盖”通“害”（清代段玉裁《说文解字注》考证）；“都君”是当时对舜的尊称（“都”有“大”义，“君”为尊称）；“咸我绩”即“都是我的功绩”。全句意为：“谋划杀害都君（舜），都是我的功劳！”
2事件脉络：两次迫害的递进与象的“自我膨胀”将字词训诂与上下文结合，事件可分为两个阶段：
03：焚廪之难
：焚廪之难父母（主要是瞽瞍，《孟子万章上》前文提到“父母使舜”，但“父顽，母嚚”，实际主导者应为瞽瞍）命令舜修补谷仓。待舜爬上仓顶后，他们撤去梯子，随后瞽瞍纵火焚烧谷仓。若舜无法逃生，将被烧死。
第二阶段：浚井之祸
第一次迫害未遂（《孟子》后文提到“舜往于田，号泣于旻天”，推测舜可能及时逃脱或被救），父母又命舜淘井。待舜下井后，他们立即填土埋井。此时象以为舜必死，故得意宣称“谟盖都君咸我绩”，将杀害舜的谋划据为己功。
值得注意的是，两次迫害的“技术细节”暗含深意：焚廪针对的是舜的“劳作身份”（需登高修补），浚井针对的是舜的“生存需求”（需维护水源），均以“合理差遣”为外衣，体现了迫害的隐蔽性；而象的“争功”则暴露了其贪婪——他不仅想杀舜，更想独占舜的“资源”（后文提到“象曰：‘谟
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