10.1《劝学》课件(共30张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

荀子劝学第一课时

一、学习目标1．掌握重点文言词语和特殊句式。2.能够流畅翻译全文，理解文章的基本内容和文化内涵。

二、知人论世，探思想之源荀子（约前313年—前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。被称为“后圣”。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。1.荀子其人

二、知人论世，探思想之源战国时期，奴隶制度进一步崩溃，封建制度逐步形成，历史经历着划时代的变革。许多思想家从不同的立场和角度出发，对当时的社会变革发表各自的主张，并逐渐形成墨家、儒家、道家和法家等不同的派别，历史上称之为“诸子百家”。荀子是战国后期儒家的代表人物，为了揭示后天学习的重要意义，他创作了《劝学》一文，鼓励人们通过学习改变不良的思想和行为，振兴礼义，制作法度，专心致志地去实践君子之道。2.写作背景

三、整体感知，品语言之妙1.解题勉励学习作者以《劝学》为题，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

木直中绳虽有槁暴??以为轮参省知明而行无过吾尝跂而望君子生非异须臾之所学yú假舆马者yú假舟楫者jíxǐngqǐxìngzhòngróupùzhì不积跬步kuǐ骐骥一跃驽马十驾锲而不舍金石可镂六跪二螯jìnúlòuqièáo三、整体感知，品语言之妙2.重点字词

三、整体感知，品语言之妙3.疏通文意君子曰：学不可以已。君子：有学问、有修养的人已：停止译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”

三、整体感知，品语言之妙青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。青：靛青，一种染料。蓝：草名，叶子可以提取靛青。而：表转折。为：动词，根据语境译为“冻结成”。于：从。于：比。译文：靛青，从蓝草中提取出来，但是比蓝草颜色深。冰，是水凝结成的，可是比水更寒冷。状语后置，即“青，于蓝取之，而于蓝青；冰，水为之，而于水寒。

三、整体感知，品语言之妙木直中绳，??以为轮，其曲中规。??：同“煣”，动词的使动用法，用火烘烤木材使之弯曲。规：圆规。译文：木材原本笔直，合乎木匠用来取直的墨线，经过火烤后弯曲成车轮的形状，其弯曲程度与圆规绘制的圆形相吻合。通假字省略宾语“之”，即“??（之）以（之）为轮。”

三、整体感知，品语言之妙虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。虽：即使。有：通“又”，再。槁暴：槁，枯。暴，通“曝”，晒。挺：直。然:这样。译文：即便又晒干了，木材也不会再挺直，这是因为“煣”的工艺让它变成这样的。通假字“……者……也”，表判断

三、整体感知，品语言之妙故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。参：验，检查。省：省察。乎：相当于“于”。知：通“智”，智慧。明：明达。过：过错。受绳：经墨线量过。金：金属制的刀剑等。就：动词，靠近，接近。砺：磨刀石。博学：广泛地学习。日：名词作状语，每日。译文：所以木材经墨线比量过就笔直，金属制成的刀斧在磨刀石上磨过就变得锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天都注意省查自己，那么他就会聪慧明达，而且行为没有过错了。通假字

三、整体感知，品语言之妙吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。尝：曾经。须臾：片刻。跂：提起脚后跟。博见：见得广。译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟远望，比不上登上高处看得广阔。

三、整体感知，品语言之妙登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。高：形作名，高处。见者远：人在远处也能看见。疾：强，这里指声音宏大。彰：清楚。译文：登上高处招手，手臂没有加长，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音并不是更响亮，但听的人却听得清楚。

三、整体感知，品语言之妙假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。假：借助，利用。舆：车。利足：脚步快。利，形容词的使动用法。致：到达。译文：借助车马的人，并不是行走的更迅速，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是能游泳，却能横渡江河。楫：船桨。能水：指游水。水，名词作动词，游泳。绝：横渡。

三、整体感知，品语言之妙君子生非异也，善假于物也。生：通“性”，天性。物：外物，指各种客观条件。译文：有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同，只是善于凭借、利用外物罢了。通假字

三、整体感知，品语言之妙积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。兴：起。焉：介词兼指