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第四章设计美学的生活应用法则功能美法则第一节第二节第三节形式美法则材料美法则第四节技术美法则

第三节材料美法则

第三节材料美法则设计美学法则的成立，不仅仅要关注功能之美和形式之美，材料的选择也是评判的最为重要的标准之一。所谓材料美，是指产品设计中所运用的原材料具有的自然美特质。材料美可分为三种：色泽美、质地美和形态美。人类也是来自于自然的生物，因而对于自然界有一种天然的亲近感。这成为材料美在设计中受到设计者和用户关注的重要原因。

第三节材料美法则一、明式家具的大气——材料的自然本色美对于材料的关注和选择一直都是中国传统工艺美术和造物活动的重要内容。明式家具是我国古代家具设计的高峰，明式家具中所体现出的功能之合理、技术之高超和材质之优美，不仅奠定了我国传统家具的设计体系，还成为中国传统文化中显著的文化符号为世界所熟知和借鉴。明代文学家李贽在《焚书》一书中认为：“穿衣吃饭，即是人伦物理。除却穿衣吃饭，无伦物矣”。

第三节材料美法则图4-3-1黄花梨材质的明式家具组合明式家具在结构和造型上体现出率真大气的气质，这种气质不以雕饰的繁冗为特征，而是运用基本的线条处理，呈现器具本身的材料美感与质感，建立起了中国古代社会最为出色的家具设计体系。一、明式家具的大气——材料的自然本色美

第三节材料美法则一、明式家具的大气——材料的自然本色美在榫卯构造、造型、装饰手法、纹样母题具有一致性的高级硬木、民间柴木、大漆等形式的家具均属于明式家具。明代中期，家具的选材多用紫檀木、酸枝木、杞梓木、花梨木等硬木或柴木制成，设计精巧，制作精良，风格简约，充分体现木材本身的质感和自然美感，达到了中国古代家具的巅峰。图4-3-2黄花梨四出头官帽椅

第三节材料美法则一、明式家具的大气——材料的自然本色美明式家具的选料极为讲究，需要工匠对于木材性质的了解和能将木材本色完美呈现的能力。在家具设计中，很少髹漆，目的是为了凸显木材的天然纹理。明式家具多选用黄花梨、紫檀、鸡翅木、铁力木、榉木等珍贵木材，因而被称为硬木家具。图4-3-3素雅的明式官帽椅

第三节材料美法则一、明式家具的大气——材料的自然本色美图4-3-4明式罗锅枨小方桌在设计中，明式家具充分考虑人体的结构特点和环境要求，比例关系严密、舒适，合理地实现了功能与形式的完美统一，尺度宜人，造型大方，收分有致，张力十足。

第三节材料美法则图4-3-5明式黄花梨架子床黄花梨木纹理优美，纹路自然特征显著，温润含蓄。正是因为黄花梨拥有色泽美、纹理美、气味美等几大特征和浓郁的书卷气质，非常适合做书斋家具，符合文人雅士追求的情调和品位，因而受到文人雅士的钟爱。一、明式家具的大气——材料的自然本色美

传统造物活动中，对于材料美的关注一般都是围绕着材料的自身特质，因循自然的规律进行；如今的设计活动中对于材料美的关注，指向性和目的性都发生了变化。材料美的产生源于人对材质的熟悉和了解，传统材料朴实自然；新兴材料则质地均匀，但人工痕迹浓重，缺少天然的细节和变化，却能展示出科技性和时代性特征。第三节材料美法则二、太和殿的威严——材料的社会属性美

第三节材料美法则图4-3-6故宫太和殿全貌故宫的艺术语言和表现手段非常丰富，包括空间、形体、比例、均衡、节奏、色彩、装饰等许多因素，共同构成了故宫建筑的艺术之美。其中，将材料美的社会属性运用得最为全面的作品是蜚名中外的太和殿。二、太和殿的威严——材料的社会属性美

第三节材料美法则太和殿是“东方三大殿”之一（北京故宫太和殿，曲阜孔庙大成殿，泰山岱庙天贶殿），是中国现存最大的木结构大殿，俗称金銮殿，位于故宫南北主轴线的显要位置。如今的太和殿是康熙三十四年(1695年)重建后的形制。二、太和殿的威严——材料的社会属性美图4-3-7太和殿内部

第三节材料美法则图4-3-8太和殿金銮殿宝座太和殿为重檐庑殿顶，建在高约2米的汉白玉台基上。中间石阶以巨大的石料雕刻有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”；殿面阔11间，进深5间，殿顶的仙人走兽11件，均采用了中国古代封建社会礼制的最高形制，是中国现存最大的木构架建筑之一。二、太和殿的威严——材料的社会属性美

第三节材料美法则二、太和殿的威严——材料的社会属性美图4-3-9太和殿殿内藻井殿中央有一藻井，从古代“天井”和“天窗”形式演变面来，主要设置在“尊贵”的建筑物上，有“神圣”之意。殿内为金砖墁地，表面淡黑，质地油润光亮，不涩不滑，平整如镜，如同洒了一层水，发着幽暗的光。