从“天人感应”到“性三品”：董仲舒人性论思想的开创与奠基.docxVIP

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2025-11-29 发布于上海
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从“天人感应”到“性三品”：董仲舒人性论思想的开创与奠基.docx

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从“天人感应”到“性三品”：董仲舒人性论思想的开创与奠基

一、引言

1.1研究背景与意义

人性论作为哲学研究中的核心议题，一直以来都是学者们探讨的重点。从古希腊哲学家对人性本质的追问，到中国古代思想家对人性善恶的争辩，人性论贯穿了整个哲学发展的历史长河。在中国传统哲学中，人性论更是连接天道与人道的枢纽，具有举足轻重的地位。正如《中庸》所说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”人性被视为天命或天道的赋予，是人的与生俱来的属性，而“率性”则是依循人的本性，“修道”则是进行道德修养和社会教化。这充分体现了人性论在儒家思想中的重要地位和意义。

董仲舒作为西汉时期的大儒，其人性论思想在儒学