2025年超星尔雅学习通《古代哲学思想发展》章节测试题库及答案解析.docxVIP

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2025年超星尔雅学习通《古代哲学思想发展》章节测试题库及答案解析

单位所属部门:________姓名:________考场号:________考生号:________

一、选择题

1.老子认为“道”是宇宙万物的本源,其特征是()

A.可以被言说

B.可以被感知

C.无形无象,不可言说

D.具有意志

答案:C

解析:老子在《道德经》中强调“道”是不可名状、不可言说的,因为任何语言和概念都无法完全表达“道”的真实本质。他认为“道”是宇宙万物的本源和运行规律,但“道”本身是超越人类感官和思维的。因此,选项C最符合老子对“道”的描述。

2.孔子提出的“仁”的核心是()

A.礼

B.智

C.信

D.恭

答案:C

解析:孔子思想体系的核心是“仁”,而“仁”最根本的表现是“爱人”,即对他人的关爱和同情。在孔子看来,“仁”是处理人际关系的基本准则,也是实现社会和谐的基础。因此,“信”作为“仁”的重要体现,强调的是人与人之间的诚信和信任,是维系社会秩序的关键。

3.墨子主张“兼爱”,其含义是()

A.只爱自己的亲人

B.爱所有的人,不分亲疏

C.爱有差等,先爱亲人后爱他人

D.爱憎分明,只爱特定的人

答案:B

解析:墨子提出的“兼爱”是一种无差别的爱,主张爱所有的人,不分亲疏、贵贱、远近。他认为这种爱可以消除人与人之间的仇恨,实现社会的和谐与公平。与孔子的“爱有差等”不同,墨子的“兼爱”强调的是普遍的、平等的关爱。

4.庄子认为“道”的特征是()

A.永恒不变

B.变化无常

C.可以被度量

D.具有目的性

答案:B

解析:庄子在《庄子》中强调“道”是变化无常的,宇宙万物都处于不断的变化之中。他认为“道”是无法被固定的,也无法被完全理解,只能通过“无为”的方式去接近。因此,选项B最符合庄子对“道”的描述。

5.荀子认为人性本()

A.善

B.恶

C.中

D.无

答案:B

解析:荀子在《荀子·性恶》中提出“性恶论”,认为人的本性是趋向于恶的,需要通过后天的教化和礼法来矫正。他认为人的欲望是无穷的,如果不加以约束,就会导致混乱和冲突。因此,选项B最符合荀子对人性的看法。

6.儒家思想中,“礼”的主要作用是()

A.规范社会秩序

B.培养个人品德

C.促进经济发展

D.提高文化艺术水平

答案:A

解析:儒家思想强调“礼”在社会生活中的重要作用,认为“礼”是维护社会秩序、区分等级、规范行为的准则。通过“礼”的约束,可以实现社会的和谐与稳定。因此,选项A最符合儒家对“礼”的认识。

7.道家思想中,“无为”的含义是()

A.不做任何事情

B.不妄为,顺应自然

C.强制他人服从

D.追求个人利益

答案:B

解析:道家提出的“无为”并非指完全不作为,而是强调不妄为,顺应自然规律,减少人为的干预和强制。老子认为,最好的治理方式是让万物自然发展,不要强行干预。因此,选项B最符合道家对“无为”的理解。

8.墨家思想中,“非攻”的主要主张是()

A.主张战争

B.反对非正义战争

C.强调军事力量

D.主张和平共处

答案:B

解析:墨子主张“非攻”,反对非正义的战争,认为战争会给国家和人民带来巨大的灾难。他主张通过“兼爱”和“互利”来实现和平共处,维护社会的稳定和发展。因此,选项B最符合墨家对“非攻”的主张。

9.儒家思想中,“中庸”的核心是()

A.强调等级

B.追求平衡

C.坚持原则

D.崇尚权威

答案:B

解析:儒家提出的“中庸”强调的是处理问题时追求平衡,避免极端和偏激。孔子认为,中庸是一种高尚的品德,能够使人在各种情况下都能保持冷静和理性。因此,选项B最符合儒家对“中庸”的认识。

10.老子认为“上善若水”,其含义是()

A.最高善像水一样清澈

B.最高善像水一样柔韧

C.最高善像水一样无私

D.最高善像水一样有力

答案:C

解析:老子在《道德经》中提出“上善若水”,认为最高善的品质像水一样,能够处下、包容、无私。水能够滋润万物而不争,能够适应各种环境而不变。因此,选项C最符合老子对“上善若水”的描述。

11.老子认为“道法自然”,其含义是()

A.道是自然的法则

B.道是人为创造的

C.道与自然无关

D.道高于自然

答案:A

解析:老子在《道德经》中提出“道法自然”,强调“道”是宇宙万物的本源和运行规律,它本身就具有自然的属性,其运行是不受外界干预的。这里的“法”是效法、遵循的意思,“自然”指的是宇宙万物本来的样子。因此,选项A最符合老子对“道法自然”的阐述。

12.孔子强调“学思结合”,其目的是()

A.增加知识量

B.培养独立思考能力

C.提高记忆力

D.促进社交能力

答案:B

解析:孔子在《论语》中提出“学而不思则罔,思而不学则殆”,

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