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《黄帝内经》知识积累与应用（单选题）

《黄帝内经》的成书年代主要被认为是（）

A.春秋战国时期

B.西汉时期

C.东汉时期

D.魏晋时期

答案：B

解析：《黄帝内经》非一时一人之作，其核心内容形成于春秋战国至秦汉时期，最终在西汉时期经过整理汇编成书，是中国现存最早的医学典籍，奠定了中医学的理论基础。

《黄帝内经》中提出“春夏养阳，秋冬养阴”的养生原则，该理论出自（）

A.《素问?上古天真论》

B.《素问?四气调神大论》

C.《灵枢?本神》

D.《灵枢?营卫生会》

答案：B

解析：《素问?四气调神大论》围绕“顺应四时”展开养生论述，“春夏养阳，秋冬养阴”是顺应季节气候变化、调节人体阴阳平衡的核心原则，强调与自然节律同步的养生理念。

下列哪项不属于《黄帝内经》中“六气”的范畴（）

A.风

B.寒

C.湿

D.毒

答案：D

解析：《黄帝内经》中“六气”指自然界六种正常的气候变化，即风、寒、暑、湿、燥、火，是万物生长的必要条件；“毒”多指代致病的特殊邪气，不属于正常“六气”范畴。

《黄帝内经》认为人体“气血生化之源”对应的脏腑是（）

A.心

B.肝

C.脾

D.肾

答案：C

解析：《素问?灵兰秘典论》等篇章提出“脾者，仓廪之官，五味出焉”，强调脾主运化，能将水谷精微转化为气血，为人体各项生理活动提供物质基础，故脾被称为“气血生化之源”。

“怒伤肝，喜伤心，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾”的情志致病理论，出自《黄帝内经》的哪一部分（）

A.《素问?阴阳应象大论》

B.《灵枢?百病始生》

C.《素问?调经论》

D.《灵枢?决气》

答案：A

解析：《素问?阴阳应象大论》系统阐述了情志与脏腑的对应关系，指出不同情志过度会损伤相应脏腑，如“怒伤肝”“恐伤肾”，为中医情志致病学说与情志调治提供了理论依据。

《黄帝内经》中“治未病”的核心思想不包括（）

A.未病先防

B.既病防变

C.愈后防复

D.急则治标

答案：D

解析：“治未病”是《黄帝内经》的重要诊疗思想，包括“未病先防”（如调养身心预防疾病）、“既病防变”（如早期干预防止病情扩散）、“愈后防复”（如巩固疗效防止复发）；“急则治标”是针对急症的治则，不属于“治未病”范畴。

下列哪项条文体现了《黄帝内经》中“人与天地相应”的整体观念（）

A.“人有五脏六腑，以应天地五行六气”

B.“脉者，血之府也”

C.“胃者，水谷之海”

D.“肺者，气之本”

答案：A

解析：“人与天地相应”强调人体与自然界是有机整体，人体脏腑、生理活动与天地自然规律相契合；“人有五脏六腑，以应天地五行六气”直接体现了脏腑与五行、六气的对应关系，符合整体观念；B、C、D均为对单一脏腑功能的描述。

《黄帝内经》中关于经络系统的论述，下列说法错误的是（）

A.经络包括经脉和络脉

B.十二经脉对称分布于人体两侧

C.奇经八脉不与脏腑直接络属

D.络脉仅分布于体表，不深入脏腑

答案：D

解析：《黄帝内经》明确经络系统由经脉（如十二经脉、奇经八脉）和络脉（如十五别络、浮络、孙络）组成，十二经脉对称分布于人体两侧，奇经八脉不直接与脏腑络属；络脉并非仅分布于体表，其中十五别络可深入脏腑，沟通经脉与脏腑的联系，故D选项错误。