2025年超星尔雅学习通《健康养生与中医药理》章节测试题库及答案解析.docxVIP

2025年超星尔雅学习通《健康养生与中医药理》章节测试题库及答案解析

单位所属部门：________姓名：________考场号：________考生号：________

一、选择题

1.中医药理论认为，人体正常的生理活动依赖于（）

A.阴阳的相互对立

B.阴阳的相互依存

C.阴阳的相互转化

D.阴阳的相互消长

答案：B

解析：中医药理论认为，人体正常的生理活动是阴阳保持动态平衡的结果。阴阳不仅相互对立制约，而且相互依存，互为资生。没有阳，阴就无法存在；没有阴，阳也无法存在。这种相互依存的关系是维持人体正常生理活动的基础。阴阳的相互转化和相互消长是阴阳运动变化的形式，但它们的前提是阴阳双方相互依存。

2.下列哪个选项不属于中医所说的“五志”？

A.喜

B.怒

C.忧

D.思

答案：C

解析：中医理论认为，人的情志活动与五脏密切相关，称为“五志”。具体包括喜、怒、忧、思、恐。忧和恐虽然都属于情志范畴，但在五志的具体分类中，通常将忧归类为思，因此五志特指喜、怒、思、悲、恐。忧和恐在情志学中有时会合并提及，但标准分类为五志。

3.中医认为，导致人体发病的内因是（）

A.病原体

B.外邪侵袭

C.饮食不节

D.七情内伤

答案：D

解析：导致人体发病的原因分为外因、内因、不内外因。外因包括六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）等外邪侵袭；内因包括七情内伤（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）；不内外因包括饮食不节、劳逸失度等。其中，病原体属于外因，饮食不节属于不内外因，七情内伤属于内因。题目问的是内因，因此正确答案是七情内伤。

4.中医治疗疾病的基本原则是（）

A.治标不治本

B.辨证论治

C.守株待兔

D.疏风散寒

答案：B

解析：中医治疗疾病的基本原则是辨证论治。即根据患者的具体症状、体征、舌象、脉象等信息，分析病因、病位、病性，判断为何种证型，然后制定相应的治疗方案。治标不治本是一种错误的治则，守株待兔比喻不主动努力，而存侥幸心理，希望得到意外的收获，与治疗原则无关，疏风散寒是针对风寒表证的治法，不是治疗疾病的基本原则。

5.下列哪个选项是中医所说的“六淫”之一？

A.热毒

B.风寒

C.湿热

D.水湿

答案：B

解析：中医理论认为，六淫是指风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称。它们是引起外感病的主要病因。热毒属于火热之邪的一种，湿热和水湿虽然与湿有关，但通常不作为独立的邪气列出。风寒是风邪和寒邪的合称，是六淫之一。

6.中医认为，人体内的“气”具有哪些功能？（）

A.推动和温煦

B.固摄和防御

C.气化和营养

D.以上都是

答案：D

解析：中医认为，气具有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等多种功能。推动指气具有推动人体生长发育和各脏腑组织器官的功能活动的作用；温煦指气具有维持人体体温的作用；防御指气具有保卫人体，抵抗外邪入侵的作用；固摄指气具有统摄血液、津液，防止其无故流失的作用；气化指气具有促进人体内各种物质的新陈代谢和转化作用；营养指气具有营养全身组织器官的作用。因此，以上都是气的功能。

7.中医所说的“经络”系统的主要功能是（）

A.运输气血

B.传导感应

C.连接脏腑

D.以上都是

答案：D

解析：中医所说的经络系统是人体内运行气血、联系脏腑与体表、沟通上下内外的通路。其主要功能包括运输气血、传导感应、连接脏腑等。经络系统通过气血的运行，将营养输送到全身各处，同时将各脏腑器官的功能活动联系成一个有机整体；经络还能传导感应，即传递人体的感觉和神经的调节功能；经络系统还连接着人体的各个脏腑和体表，使人体成为一个统一的整体。因此，以上都是经络系统的功能。

8.中医认为，导致人体“上火”的主要原因是（）

A.情绪激动

B.饮食不节

C.劳累过度

D.以上都是

答案：D

解析：中医认为，“上火”是指人体阴阳失衡，内火过旺的一种表现。导致“上火”的原因很多，包括情志失调（如情绪激动）、饮食不节（如过食辛辣刺激食物）、劳累过度、气候因素等。情绪激动会导致肝火旺盛；饮食不节，特别是过食辛辣、油腻食物，容易损伤脾胃，导致胃火炽盛；劳累过度会耗伤阴液，导致虚火上炎。因此，以上都是导致“上火”的原因。

9.中医养生强调“天人相应”，其含义是（）

A.人与自然的统一

B.人与社会的和谐

C.人与自身的协调

D.以上都是

答案：A

解析：中医养生强调“天人相应”，其含义是人与自然是一个有机的整体，人的生命活动必须适应自然界的规律变化。自然界的变化如季节更替、气候变化等，都会对人体产生影响，因此人要顺应自然规律来养生保健。例如，春夏养阳，秋冬养阴；根据季节变化调整饮食起居等。这与人与社会的和谐、人与自身的协调都有关系，但其核心是人与自然的统一。因此，正